3243 - (بخ 4) : عبد الله بن خبيب الجهني الأنصاري المدني ، والد معاذ بن عبد الله بن خبيب ، وعبد الله بن عبد الله بن خبيب .

له صحبة .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم (د ت س) ، وعن عقبة بن عامر الجهني (س) - على خلاف في ذلك - وعن عمه (بخ ق) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عنه : ابناه : عبد الله بن عبد الله بن خبيب ، ومعاذ بن عبد الله بن خبيب (بخ 4) .

روى له البخاري في " الأدب " ، والأربعة .

أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا [ ص: 451 ] أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، قال : حدثنا عبد الله بن مسلمة ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ، عن معاذ بن عبد الله الجهني ، عن أبيه ، عن عمه ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=702989خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر غسل ، وهو طيب النفس ، وظننا أنه ألم بأهله ، فقلنا : يا رسول الله ، نراك طيب النفس ، قال : أجل، والحمد لله .

ثم ذكر الغنى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا بأس بالغنى لمن اتقى ، والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم " .

رواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال .

ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن خالد بن مخلد ، جميعا عن عبد الله بن سليمان الأسلمي ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، قال : حدثنا الضحاك بن مخلد ، قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن أسيد بن أبي أسيد ، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب ، عن أبيه ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=702457أصابنا طش وظلمة ، فانتظرنا [ ص: 452 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا ، فخرج فأخذ بيدي فقال : قل : فسكت .

قال : قل .

قلت : ما أقول ؟ قال : " قل هو الله أحد ، والمعوذتين حين تمسي ، وحين تصبح ثلاثا يكفيك كل يوم " .

رواه أبو داود عن محمد بن مصفى .

ورواه الترمذي ، عن عبد بن حميد ، جميعا عن ابن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، فوقع لنا عاليا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حسن صحيح ، غريب من هذا الوجه .

ورواه النسائي عن عمرو بن علي ، عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وعن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب ، عن حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، عن معاذ بن عبد الله ، نحوه ، فوقع لنا عاليا .

وقد اختلف فيه على معاذ بن عبد الله بن خبيب فقيل عنه هكذا ، وقيل : عنه ، عن عقبة بن عامر (س) ، وقيل : عنه ، عن أبيه (س) ، عن عقبة بن عامر .

وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .

3243 - (بخ 4) : عَبْدُ اللهِ بْنُ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ ، وَالِدُ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ .

لَهُ صُحْبَةٌ .

رَوَى عَنِ : النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (د ت س) ، وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ (س) - عَلَى خِلَافٍ فِي ذَلِكَ - وَعَنْ عَمِّهِ (بخ ق) ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

رَوَى عَنْهُ : ابْنَاهُ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ ، وَمُعَاذُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ (بخ 4) .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ " ، وَالْأَرْبَعَةُ .

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا [ ص: 451 ] أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=702989خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَثَرُ غُسْلٍ ، وَهُوَ طَيِّبُ النَّفْسِ ، وَظَنَنَّا أَنَّهُ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَرَاكَ طَيِّبَ النَّفْسِ ، قَالَ : أَجَلْ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .

ثُمَّ ذَكَرَ الْغِنَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى ، وَالصِّحَّةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى وَطِيبِ النَّفْسِ مِنَ النَّعِيمِ " .

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ .

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَسْلَمِيِّ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عِلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الَمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=702457أَصَابَنَا طَشُّ وَظُلْمَةٌ ، فَانْتَظَرْنَا [ ص: 452 ] رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَنَا ، فَخَرَجَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ : قُلْ : فَسَكَتُّ .

قَالَ : قُلْ .

قُلْتُ : مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : " قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي ، وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثًا يَكْفِيكَ كُلَّ يَوْمٍ " .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُصَفَّى .

وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ عُمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .

وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، نَحْوِهِ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا .

وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ فَقِيلَ عَنْهُ هَكَذَا ، وَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ (س) ، وَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ (س) ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ .

وَهَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمْ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .