الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          3262 - (خ خد س ق) : عبد الله بن رجاء بن عمر ، ويقال : ابن المثنى ، الغداني ، أبو عمر ، ويقال : أبو عمرو ، البصري .

                                                                          روى عن : إسحاق بن يزيد الكوفي ، وإسرائيل بن يونس (خ س ق) ، وجرير بن أيوب البجلي ، والحارث بن شبل البصري ، وحرب بن شداد (س) ، وحرب بن ميمون الأنصاري ، والحسن بن صالح بن حي ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن شعيب الحماني ، وربعي بن عبد الله بن الجارود ، وربيعة الكناني ، وروح بن المسبب ، وزائدة بن [ ص: 496 ] قدامة ، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام (س) ، وسليم مولى الشعبي ، وسليمان بن أبي داود ، وسوار بن مصعب ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وشعبة بن الحجاج (خ) ، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري ، وعبد الله بن حسان العنبري ، وأبي صفوان عبد الله بن سعيد الأموي ، وعبد الحميد بن بهرام ، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (ق) ، وعبد العزيز بن الماجشون ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ، وعكرمة بن عمار اليمامي (بخ ق) ، وأبي هانئ عمر بن بشير الهمداني الكوفي ، وعمر بن أبي زائدة ، وعمران بن داور القطان (خت سي) ، وعمران بن زيد التغلبي ، والفرج بن فضالة ، وقيس بن الربيع ، وكامل بن أبي العلاء ومحمد بن إبراهيم المدائني ، ومحمد بن درهم ، ومحمد بن راشد المكحولي ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، ومحمد بن عبد الرحمن بن المحبر ، ومسلم بن خالد الزنجي : ومصعب بن سوار ، ومعلى بن هلال الحضرمي الطحان ، ومنهال بن خليفة العجلي ، وهشام الدستوائي ، وهمام بن يحيى (خ خد) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ، ويحيى بن أيوب البجلي ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ويحيى بن أبي سليمان المدني ، وأبي بكر بن عياش ، وأبي حفص بن العلاء المازني أخي أبي عمرو بن العلاء .

                                                                          روى عنه : البخاري ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن حاتم ، وإبراهيم بن راشد الأدمي ، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ، وإبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي ، وإبراهيم بن نصر بن عبد الرزاق الرازي ، وأحمد بن أبي صلاية ، وأحمد بن محمد بن شبويه [ ص: 497 ] المروزي (خد) ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم ، وأحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ، وأحمد بن نصر النيسابوري المقرئ ، وأحمد بن الهيثم بن أبي داود المصري جار المحاملي ، وأحمد بن يحيى الأصبهاني ، وأحمد بن يوسف السلمي النيسابوري وإسحاق بن باجويه الترمذي وإسحاق بن الحسن الحربي ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وأسيد بن عاصم الأصبهاني ، وبشر بن آدم الأصغر ، وبنان بن سليمان العسكري الدقاق ، وجعفر بن محمد ابن الليث الزيادي ، وجعفر بن هاشم البزاز ، والحسن بن إسماعيل ، والحسين بن بحر البيروذي ، والحسين بن السكن البصري نزيل بغداد ، وأبو زيد الحسين بن المبارك الواسطي ، وخليفة بن خياط (بخ) ورجاء بن مرجى الحافظ ، وأبو مقاتل سليمان بن محمد بن فضيل البلخي ، وسهل بن بحر ، وأبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني النحوي (س) ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ، وعبد الله بن إسحاق الجوهري (ق) ، وعبد الله بن الصباح العطار (عس) ، وعبد الله بن محمد بن سنان ، وعبد الله بن محمد البراد ، وعبد الرحمن بن خلف بن الحصين الضبي ، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، وعبيد الله بن جرير بن جبلة ، وأبو عبد الرحمن عبيد بن أحمد بن الحكم الغداني وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعثمان بن عمر الضبي ، .وعلي بن الحسن بن بيان الباقلاني المقرئ ، وعلي بن الحسين الصابوني المعروف بالباقلاني ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وعلي بن نصر بن علي الجهضمي ، وعمر بن أبي عمر البلخي ، وأبو عثمان عمرو بن سلم البصري نزيل الري ، وعمرو بن منصور النسائي (س) ، وعمران بن عبد الرحيم الباهلي ، وعيسى بن شاذان ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، .وأبو حاتم محمد بن [ ص: 498 ] إدريس الرازي ، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ المكي ، ومحمد بن الأشعث السجستاني أخو أبي داود ، ومحمد بن بجير والد عمر بن محمد بن بجير ، وأبو بكر محمد بن بكر البرجمي البصري ، ومحمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن حمدويه الخوارزمي ، ومحمد بن زكريا القرشي الأصبهاني ، ومحمد بن زكريا الغلابي البصري ، ومحمد بن سلام البيكندي ، ومحمد بن شعبة بن جوان ، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد الذارع ، ومحمد بن علي الوراق - ولقبه حمدان - وأبو موسى محمد بن المثنى (سي) ، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي ، ومحمد بن معاذ الحلبي - ولقبه دران - وأبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا ، ومحمد بن يحيى الذهلي (ت) ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومحمد (خ) ، - غير منسوب - قيل : إنه الذهلي ، ومعاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري ، وموسى بن سعيد الدنداني ، وهشام بن علي السيرافي ، وهلال بن العلاء الرقي ، وأبو زكريا يحيى بن زيد بن يحيى ، وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، ويعقوب بن عبيد النهرتيري .

                                                                          قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : كان شيخا صدوقا ، لا بأس به .

                                                                          [ ص: 499 ] وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن يحيى بن معين : كثير التصحيف ، وليس به بأس .

                                                                          وقال عمرو بن علي : صدوق ، كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة .

                                                                          وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فجعل يثني عليه ، وقال : حسن الحديث عن إسرائيل .

                                                                          وقال أبو حاتم : كان ثقة رضى .

                                                                          وقال علي ابن المديني : اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين : أبي عمر الحوضي ، وعبد الله بن رجاء .

                                                                          وقال النسائي : عبد الله بن رجاء المكي ، والبصري كلاهما ليس بهما بأس .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

                                                                          قال أبو القاسم اللاكائي وغيره : مات سنة تسع عشرة ومائتين .

                                                                          وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة عشرين ومائتين .

                                                                          [ ص: 500 ] وقال غيره : مات في سلخ ذي الحجة سنة تسع عشرة ، وقيل : في مستهل محرم سنة عشرين ومائتين .

                                                                          وروى له أبو داود في " الناسخ والمنسوخ " والنسائي ، وابن ماجه .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية