الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء


                                                                          6183 - ( خت م 4 ) المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي ثم العوقي البصري ، والعوقة بطن من عبد القيس . أدرك طلحة بن عبيد الله . وروى عن : أسير بن جاجر ( م قد ) ، وأنس بن مالك ، وجابر بن عبد الله ( خت م 4 ) ، وجابر أو جويبر العبدي ( بخ ) ، وسعد بن [ ص: 509 ] الأطول ( ق ) ، وسمرة بن جندب ( م ) ، وسمير بن نهار وصهيب أبي الصهباء ( م ) مولى ابن عباس ، وعامر بن عبد الله ، ويقال : عبد الله بن عامر ، وعبد الله بن الزبير ( م ) ، وعبد الله بن عباس ( م ق ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( م ) ، وعبد الله بن مولة ( س ) ، وعلي بن أبي طالب ( عس ) ، وعمران بن حصين ( د ت س ) وقيس بن عباد ( م ) ، ومطرف بن عبد الله بن الشخير ( بخ د سي ) ، وأبي ذر الغفاري ، وأبي سعيد الخدري ( ر م 4 ) ، وأبي سعيد مولى أبي أسيد ، وأبي فراس النهدي ( د س ) ، وأبي موسى الأشعري ، وأبي هريرة ( ق ) ، وعن الطفاوي ( د ت س ) ، عن أبي هريرة .

                                                                          روى عنه : إياس بن دغفل ( د ) ، وجعفر بن أبي وحشية ( ت س ق ) ، وحميد الطويل ، وخليد بن جعفر ( م ت س ) وداود بن أبي هند ( م ) ، وزيد العمي ( ق ) ، وسعيد بن إياس الجريري ( م 4 ) ، وسعيد بن أبي عروبة ( م ) ، وأبو مسلمة سعيد بن يزيد ( بخ م 4 ) ، وسليمان التيمي ( م ت س فق ) ، وأبو قزعة سويد بن حجير ( م ) ، والصلت بن دينار ( ت ق ) ، وطريف أبو سفيان السعدي ( ت ق ) ، وعاصم الأحول ( م ) ، وعبد الله بن شوذب ، وعبد الرحمن بن شماسة المهري ، وعبد العزيز بن صهيب ( م ت س ق ) ، وابنه عبد الملك بن أبي نضرة العبدي ( خد ق ) ، وعبد الملك أبو جعفر ( ق ) ، وعثمان بن غياث ( س ) ، وعلي بن الحكم البناني ( ق ) ، وعلي بن زيد بن جدعان ( د ت ق ) ، والعوام بن حمزة المازني ( ر ) ، وعوف الأعرابي ( س ) ، والفضل بن أبي الحكم الطاحي ( عس ) ، والقاسم بن الفضل الحداني ( م د ت ص ) وقتادة بن دعامة [ ص: 510 ] ( ر م د س ق ) وكهمس بن الحسن ( م ) ، والمستمر بن الريان ( م د ت س ) ، ويحيى بن أبي كثير ( م ) ، وأبو الأشهب العطاردي ( م د س ق ) ، وأبو عقيل الدورقي ( م مد تم ) ، وأبو نعامة السعدي ( د ) .

                                                                          قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما علمت إلا خيرا .

                                                                          وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .

                                                                          وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي ، عن أبي نضرة ، وعطية العوفي ، فقال : أبو نضرة أحب إلي .

                                                                          وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث وليس كل أحد يحتج به ، قيل : مات قبل الحسن بقليل .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال : كان من فصحاء الناس ، فلج في آخر عمره . مات سنة ثمان أو تسع ومائة ، وأوصى أن يصلي عليه الحسن فصلى عليه ، وذلك في إمارة عمر [ ص: 511 ] ابن هبيرة على العراق ، وكان ممن يخطئ .

                                                                          استشهد به البخاري في الصحيح ، وروى له في القراءة خلف الإمام وفي الأدب .

                                                                          وروى له الباقون .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية