المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 566 ] من اسمه منهال .
6209 - ( د ت ق ) المنهال بن خليفة العجلي أبو قدامة الكوفي .
روى عن : الأزرق بن قيس ( د ) وثابت البناني ، والحجاج بن أرطاة ( ت ق ) ، وخالد بن سلمة المخزومي ، وسماك بن حرب ، وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، وعلي بن زيد بن جدعان ، ومطر الوراق ، وميسرة بن حبيب النهدي ، وأبي عبد الله الشقري ، وأبي المليح بن أسامة الهذلي .
روى عنه : أشعث بن شعبة ( د ) ، وسعد بن حفص العيشي ، وعبد الله بن رجاء الغداني ، وعبد الله بن المبارك ، وعبيد الله بن موسى ، وعبيد بن سعيد الأموي ، وعثمان بن سعيد بن مرة المري ، وعثمان بن سعيد الأحول ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن سابق ، وأبو أحمد محمد بن [ ص: 567 ] عبد الله بن الزبير الزبيري ، ومخلد بن يزيد الحراني ، ومعاوية بن هشام ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن يمان ( ت ق ) .
قال عباس الدوري ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وقال أبو حاتم : صالح يكتب حديثه .
وقال أبو بشر الدولابي : ليس بالقوي .
وقال البخاري : فيه نظر .
وقال في موضع آخر : حديثه منكر .
وقال أبو داود : جائز الحديث .
وقال النسائي : ضعيف .
وقال في موضع آخر : ليس بالقوي .
وقال ابن حبان : كان يتفرد بالمناكير عن المشاهير ، لا يجوز [ ص: 568 ] الاحتجاج به .
روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
566
جزء
28
[ ص: 566 ] مَنِ اسْمُهُ مِنْهَالٌ .
6209 - ( د ت ق ) الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ الْعِجْلِيُّ أَبُو قُدَامَةَ الْكُوفِيُّ .
رَوَى عَنِ : الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ( د ) nindex.php?page=showalam&ids=15603وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَالْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ( ت ق ) ، وَخَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ( ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16621وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17096وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، وَمَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ ، وَأَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ ( د ) ، وَسَعْدُ بْنُ حَفْصٍ الْعَيْشِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَعُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُرَّةَ الْمُرِّيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَحْوَلُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16553وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، وَأَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ [ ص: 567 ] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الزُّبَيْرِيُّ ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17345وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ( ت ق ) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17110وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14307أَبُو بِشْرٍ الدُّولَابِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : جَائِزُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ يَتَفَرَّدُ بِالْمَنَاكِيرِ عَنِ الْمَشَاهِيرِ ، لَا يَجُوزُ [ ص: 568 ] الِاحْتِجَاجُ بِهِ .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
6209 - ( د ت ق ) الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ الْعِجْلِيُّ أَبُو قُدَامَةَ الْكُوفِيُّ .
رَوَى عَنِ : الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ ( د ) nindex.php?page=showalam&ids=15603وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَالْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ( ت ق ) ، وَخَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ( ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16621وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17096وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، وَمَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ ، وَأَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ الْهُذَلِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ ( د ) ، وَسَعْدُ بْنُ حَفْصٍ الْعَيْشِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَعُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُرَّةَ الْمُرِّيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَحْوَلُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16553وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، وَأَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ [ ص: 567 ] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الزُّبَيْرِيُّ ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17345وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ( ت ق ) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17110وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14307أَبُو بِشْرٍ الدُّولَابِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : جَائِزُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ يَتَفَرَّدُ بِالْمَنَاكِيرِ عَنِ الْمَشَاهِيرِ ، لَا يَجُوزُ [ ص: 568 ] الِاحْتِجَاجُ بِهِ .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك