الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          3054 - (ر م 4) : عامر بن عبد الواحد الأحول البصري .

                                                                          روى عن : بكر بن عبد الله المزني (د) ، وحماد بن أبي سليمان ، وسعيد بن حيان الأزدي اليحمدي ، قاضي بلخ ، وشهر بن حوشب (ت) ، وصالح بن دينار (س) ، وعبد الله بن بريدة (د) ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة بن خالد ، وعمرو بن شعيب (ر 4) ، ومكحول الشامي (م 4) ، ونافع مولى ابن عمر ، والنعمان بن سالم الطائفي . وأبي صالح الحارثي ، وأبي صالح الخولاني ، وأبي الصديق الناجي (ت ق) .

                                                                          روى عنه : أبان بن يزيد العطار (ت) ، وأبو قدامة الحارث بن عبيد [ ص: 66 ] الإيادي ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة (د) ، وأبو الربيع خلف بن مهران العدوي (س) ، وسعيد بن أبي عروبة (س ق) ، وشعبة بن الحجاج (س) ، وعبد الله بن شوذب (د) ، وعبد الوارث بن سعيد (د) ، وعثمان بن مطر ، وعقبة بن عبد الله الأصم ، وهشام الدستوائي (م ت س ق) ، وهشيم بن بشير (ت ق) ، وهمام بن يحيى (4) ، والوليد بن عباد .

                                                                          قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ليس بقوي .

                                                                          وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس حديثه بشيء .

                                                                          وقال أبو داود : سمعت أحمد يضعفه .

                                                                          وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس به بأس .

                                                                          وقال أبو حاتم : ثقة ، لا بأس به .

                                                                          [ ص: 67 ] وقال النسائي : ليس بالقوي .

                                                                          وقال أبو أحمد بن عدي : لا أرى برواياته بأسا .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

                                                                          روى له البخاري في كتاب " القراءة خلف الإمام " ، والباقون .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية