المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 96 ] من اسمه مظاهر ، ومظفر .
6016 - ( د ت ق ) مظاهر بن أسلم ، ويقال : ابن محمد بن أسلم القرشي المخزومي المدني .
روى عن : سعيد المقبري ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( د ت ق ) .
روى عنه : سفيان الثوري ، وسليمان بن موسى القرشي الزهري ، وصغدي بن سنان ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ( د ت ق ) ، وروى أيضا عن ابن جريج ( د ت ق ) عنه حديث القاسم ، عن عائشة : " طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان " .
[ ص: 97 ] قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء مع أنه رجل لا يعرف .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ضعيف الحديث .
وقال أبو داود : رجل مجهول ، وحديثه في طلاق الأمة منكر .
وقال الترمذي : لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث .
وقال فيه : غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر .
وقال النسائي : ضعيف .
وقال أبو عاصم النبيل : ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .
روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
96
جزء
28
[ ص: 96 ] مَنِ اسْمُهُ مُظَاهِرٌ ، وَمُظَفَّرٌ .
6016 - ( د ت ق ) مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَيُقَالُ : ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ .
رَوَى عَنْ : سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14946وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ( د ت ق ) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الْقُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ ، وَصُغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وَأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ( د ت ق ) ، وَرَوَى أَيْضًا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ( د ت ق ) عَنْهُ حَدِيثُ الْقَاسِمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=673795 " طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ " .
[ ص: 97 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ مَعَ أَنَّهُ رَجُلٌ لَا يُعْرَفُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : رَجُلٌ مَجْهُولٌ ، وَحَدِيثُهُ فِي طَلَاقِ الْأَمَةِ مُنْكَرٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : لَا يُعْرَفُ لَهُ فِي الْعِلْمِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ .
وَقَالَ فِيهِ : غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُظَاهِرٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12063أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ : لَيْسَ بِالْبَصْرَةِ حَدِيثٌ أَنْكَرُ مِنْ حَدِيثِ مُظَاهِرٍ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
6016 - ( د ت ق ) مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَيُقَالُ : ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ .
رَوَى عَنْ : سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14946وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ( د ت ق ) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الْقُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ ، وَصُغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وَأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ( د ت ق ) ، وَرَوَى أَيْضًا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ( د ت ق ) عَنْهُ حَدِيثُ الْقَاسِمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=673795 " طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ " .
[ ص: 97 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ مَعَ أَنَّهُ رَجُلٌ لَا يُعْرَفُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : رَجُلٌ مَجْهُولٌ ، وَحَدِيثُهُ فِي طَلَاقِ الْأَمَةِ مُنْكَرٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : لَا يُعْرَفُ لَهُ فِي الْعِلْمِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ .
وَقَالَ فِيهِ : غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُظَاهِرٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12063أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ : لَيْسَ بِالْبَصْرَةِ حَدِيثٌ أَنْكَرُ مِنْ حَدِيثِ مُظَاهِرٍ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك