الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب الشريعة

الآجري - أبو بكر محمد بن الحسين الآجري

صفحة

جزء

1900 - حدثنا الفريابي ، قال : حدثنا عمرو بن عثمان بن كثير الحمصي ، قال : حدثنا بشر بن شعيب ، عن أبيه ، عن الزهري قال : وحدثني القاسم بن [ ص: 2413 ] محمد ، أن معاوية بن أبي سفيان [ رضي الله عنه ] حين قدم المدينة يريد الحج ، دخل على عائشة [ رضي الله عنها ] فكلمها خاليين ، لم يشهد كلامهما إلا ذكوان أبو عمرو مولى عائشة [ رضي الله عنها ] ، فكلمها معاوية [ رضي الله عنه ] ، فلما قضى كلامه تشهدت عائشة [ رضي الله عنها ] ثم ذكرت ما بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق ، والذي سن الخلفاء بعده ، وحضت معاوية على اتباع أمرهم ، فقالت في ذلك فلم تترك ، فلما قضت مقالتها ؛ قال لها معاوية : أنت والله العالمة بالله وبأمر رسوله الناصحة المشفقة البليغة الموعظة ، حضضت على الخير وأمرت به ، ولم تأمرينا إلا بالذي هو خير لنا ، وأنت أهل أن تطاعي ، فتكلمت هي ومعاوية كلاما كثيرا فلما قام معاوية اتكأ على ذكوان ، ثم قال : والله ما سمعت خطيبا قط ليس رسول الله صلى الله عليه وسلم أبلغ من عائشة [ رضي الله عنها ] .

[ ص: 2414 ]

1900 - حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ [ ص: 2413 ] مُحَمَّدٍ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ [ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ] حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ يُرِيدُ الْحَجَّ ، دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ [ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ] فَكَلَّمَهَا خَالِيَيْنِ ، لَمْ يَشْهَدْ كَلَامَهُمَا إِلَّا ذَكْوَانُ أَبُو عَمْرٍو مَوْلَى عَائِشَةَ [ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ] ، فَكَلَّمَهَا مُعَاوِيَةُ [ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ] ، فَلَمَّا قَضَى كَلَامَهُ تَشَهَّدَتْ عَائِشَةُ [ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ] ثُمَّ ذَكَرَتْ مَا بَعَثَ اللَّهُ بِهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ، وَالَّذِي سَنَّ الْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ ، وَحَضَّتْ مُعَاوِيَةَ عَلَى اتِّبَاعِ أَمْرِهِمْ ، فَقَالَتْ فِي ذَلِكَ فَلَمْ تَتْرُكْ ، فَلَمَّا قَضَتْ مَقَالَتَهَا ؛ قَالَ لَهَا مُعَاوِيَةُ : أَنْتِ وَاللَّهِ الْعَالِمَةُ بِاللَّهِ وَبِأَمْرِ رَسُولِهِ النَّاصِحَةُ الْمُشْفِقَةُ الْبَلِيغَةُ الْمَوْعِظَةِ ، حَضَضْتِ عَلَى الْخَيْرِ وَأَمَرْتِ بِهِ ، وَلَمْ تَأْمُرِينَا إِلَّا بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ لَنَا ، وَأَنْتِ أَهْلٌ أَنْ تُطَاعِي ، فَتَكَلَّمَتْ هِيَ وَمُعَاوِيَةُ كَلَامًا كَثِيرًا فَلَمَّا قَامَ مُعَاوِيَةُ اتَّكَأَ عَلَى ذَكْوَانَ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ خَطِيبًا قَطُّ لَيْسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْلَغَ مِنْ عَائِشَةَ [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ] .

[ ص: 2414 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث