198 - أخبرنا سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=17347يزيد بن أبي زياد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=662607nindex.php?page=treesubj&link=1557رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه. قال سفيان: ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد، فسمعته يحدث هكذا بها وزاد فيه، ثم لا يعود فظننت أنهم لقنوه. قال سفيان: هكذا سمعت يزيد يحدث به، ثم سمعته يحدثه هكذا ويزيد فيه، ثم لا يعود. قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: وذهب سفيان إلى أن يغلط يزيد في هذا الحديث، ويقول: كأنه لقن هذا الحرف الآخر، فلقنه ولم يكن سفيان يرى يزيد بالحفظ كذلك. [ ص: 256 ] أخرج الأول من كتاب استقبال القبلة وإلى آخر الرابع في كتاب اختلاف nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي وإلى آخر السابع من الجزء الثاني من اختلاف الحديث.

198 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17347يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16330عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=662607nindex.php?page=treesubj&link=1557رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ. قَالَ سُفْيَانُ: ثُمَّ قَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَلَقِيتُ يَزِيدَ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ هَكَذَا بِهَا وَزَادَ فِيهِ، ثُمَّ لَا يَعُودُ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ لَقَّنُوهُ. قَالَ سُفْيَانُ: هَكَذَا سَمِعْتُ يَزِيدَ يُحَدِّثُ بِهِ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ هَكَذَا وَيَزِيدُ فِيهِ، ثُمَّ لَا يَعُودُ. قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: وَذَهَبَ سُفْيَانُ إِلَى أَنْ يَغْلَطَ يَزِيدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَيَقُولُ: كَأَنَّهُ لُقِّنَ هَذَا الْحَرْفَ الْآخَرَ، فَلُقِّنُهُ وَلَمْ يَكُنْ سُفْيَانُ يَرَى يَزِيدَ بِالْحِفْظِ كَذَلِكَ. [ ص: 256 ] أَخْرَجَ الْأَوَّلَ مِنْ كِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَإِلَى آخِرِ الرَّابِعِ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ وَإِلَى آخِرِ السَّابِعِ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنَ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ.