أبو صالح المؤذن

الإمام ، الحافظ ، الزاهد ، المسند ، محدث خراسان أبو صالح ، أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر النيسابوري ، الصوفي ، المؤذن .

أول سماعه كان في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ، فسمع أبا نعيم الإسفراييني ، وأبا الحسن العلوي ، وأبا طاهر بن محمش ، وأبا عبد الله الحاكم ، وحمزة بن عبد العزيز المهلبي ، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني ، nindex.php?page=showalam&ids=12067وأبا عبد الرحمن السلمي ، وأبا زكريا المزكي ، وطبقتهم . وسمع من حمزة بن [ ص: 420 ] يوسف السهمي ، وعدة بجرجان ، ومن أبي القاسم بن بشران ، وطبقته ببغداد ، ومن nindex.php?page=showalam&ids=12181أبي نعيم الحافظ ونحوه بأصبهان ، ومن المسدد الأملوكي ، وعبد الرحمن بن الطبيز الحلبي بدمشق ، ومن nindex.php?page=showalam&ids=12002أبي ذر الهروي بمكة ، ومن الحسن بن الأشعث بمنبج ، وصحب الأستاذ أبا علي الدقاق ، وأحمد بن نصر الطالقاني . وجمع وصنف ، وعمل مسودة لتاريخ مرو .

قال زاهر الشحامي : خرج أبو صالح ألف حديث ، عن ألف شيخ له .

وقال أبو بكر الخطيب قدم أبو صالح علينا في حياة ابن بشران ، وكتب عني ، وكتبت عنه ، وكان ثقة .

قلت : مولده في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وأقدم شيخ له أبو نعيم الإسفراييني .

حدث عنه : ابنه إسماعيل بن أحمد ، وزاهر ، ووجيه ابنا الشحامي ، وعبد الكريم بن حسين البسطامي ، وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي ، وعبد المنعم بن القشيري ، وابن أخيه أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد ، وعدة .

قال عبد الغافر في " السياق " : أبو صالح المؤذن الأمين ، المتقن ، المحدث ، الصوفي ، نسيج وحده في طريقته وجمعه وإفادته ، ما رأيت مثله في حفظ القرآن وجمع الأحاديث . سمع الكثير ، وجمع الأبواب والشيوخ ، وأذن سنين حسبة ، وكان يحثني على معرفة الحديث ، ولم أتمكن من جمع [ ص: 421 ] هذا الكتاب إلا من مسوداته ومجموعاته ، فهي المرجوع إليها فيما أحتاج إلى معرفته وتخريجه . . . إلى أن قال : ولو ذهبت أشرح ما رأيت منه ; لسودت أوراقا جمة ، وما انتهيت إلى استيفاء ذلك من كثرة ما هو بصدده من الاشتغال والقراءة عليه .

وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني : سمعت محمد بن أبي زكريا المزكي يقول : ما يقدر أحد أن يكذب في هذه البلدة nindex.php?page=showalam&ids=12045وأبو صالح حي . وسمعت أبا المظفر منصورا السمعاني يقول : إذا دخلتم على أبي صالح ، فادخلوا بالحرمة ، فإنه نجم الزمان ، وشيخ وقته في هذا الأوان .

قال عبد الغافر : توفي في سابع رمضان سنة سبعين وأربعمائة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14523أبو سعد السمعاني : رآه بعض الصالحين ليلة وفاته ، وكأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أخذ بيده ، وقال له : جزاك الله عني خيرا ، فنعم ما أقمت بحقي ، ونعم ما أديت من قولي ، ونشرت من سنتي .

أخبرنا أحمد بن هبة الله ، أنبأنا عبد المعز بن محمد ، أخبرنا زاهر بن طاهر ، أخبرنا أبو صالح المؤذن ، أخبرنا محمد بن محمد الزيادي ، أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى البزاز ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16339عبد الرحمن بن بشر ، حدثنا بشر بن السري ، حدثنا حنظلة بن أبي سفيان ، عن سالم ، nindex.php?page=hadith&LINKID=881554عن أبيه : أنه طلق امرأته وهي حائض ، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يراجعها .

هذا حديث صحيح الإسناد . [ ص: 422 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=14523أبو سعد السمعاني : أبو صالح حافظ صوفي ، متقن ، نسيج وحده في الجمع والإفادة ، أذن مدة احتسابا ، ووعظ في الليل ، وسبح على المدرسة البيهقية ، وكان تحت يده أوقاف الكتب والأجزاء الحديثية ، فيتعهد حفظها ، ويأخذ صدقات التجار والأكابر ، فيوصلها إلى المستحقين .

أخبرنا أحمد بن هبة الله ، أخبرنا زين الأمناء الحسن بن محمد ، أخبرنا عمي أبو القاسم الحافظ سنة 559 ، أخبرنا إسماعيل بن أبي صالح ، أخبرنا أبي ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين ، أخبرنا عبيد الله بن إبراهيم المزكي ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ، حدثنا الحسين بن الوليد ، عن قيس [ عن ] nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير ، عن جابر قال : قدم وفد جهينة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقام غلام يتكلم ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : فأين الكبر ؟ [ ص: 423 ] .

وقد مات في سنة سبعين هذه ابن النقور المذكور والشيخ أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن حمدوه البغدادي المقرئ ، آخر من حدث عن ابن سمعون ، وخطيب دمشق أبو نصر الحسين بن محمد بن طلاب صاحب ابن جميع ، وأبو القاسم عبد الله بن الحافظ الحسن بن محمد الخلال وشيخ الحنابلة الشريف أبو جعفر عبد الخالق بن أبي موسى الهاشمي عن تسع وخمسين سنة ، ونحوي العراق أبو الحسن محمد بن هبة الله بن الوراق الضرير ، ومحدث أصبهان عبد الرحمن بن منده العبدي وآخرون .

أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ

الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ ، الزَّاهِدُ ، الْمُسْنِدُ ، مُحَدِّثُ خُرَاسَانَ أَبُو صَالِحٍ ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، الصُّوفِيُّ ، الْمُؤَذِّنُ .

أَوَّلُ سَمَاعِهِ كَانَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، فَسَمِعَ أبا نُعَيْمٍ الْإِسْفَرَايِينِيَّ ، وَأَبَا الْحَسَنِ الْعَلَوِيَّ ، وَأَبَا طَاهِرِ بْنَ مَحْمِشٍ ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمَ ، وَحَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُهَلَّبِيَّ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12067وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ ، وَأَبَا زَكَرِيَّا الْمُزَكِّيَ ، وَطَبَقَتَهُمْ . وَسَمِعَ مِنْ حَمْزَةَ بْنِ [ ص: 420 ] يُوسُفَ السَّهْمِيِّ ، وَعِدَّةٍ بِجُرْجَانَ ، وَمِنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ بِشْرَانَ ، وَطَبَقَتِهِ بِبَغْدَادَ ، وَمِنْ nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبِي نُعَيْمٍ الْحَافِظِ وَنَحْوِهِ بِأَصْبَهَانَ ، وَمِنَ الْمُسَدَّدِ الْأَمْلُوكِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الطُّبِيزِ الْحَلَبِيِّ بِدِمَشْقَ ، وَمِنْ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ الْهَرَوِيِّ بِمَكَّةَ ، وَمِنَ الْحَسَنِ بْنِ الْأَشْعَثِ بِمَنْبَجَ ، وَصَحِبَ الْأُسْتَاذَ أَبَا عَلِيٍّ الدَّقَّاقَ ، وَأَحْمَدَ بْنَ نَصْرٍ الطَّالْقَانِيَّ . وَجَمَعَ وَصَنَّفَ ، وَعَمِلَ مُسَوَّدَةً لِتَارِيخِ مَرْوَ .

قَالَ زَاهِرٌ الشَّحَّامِيُّ : خَرَّجَ أَبُو صَالِحٍ أَلْفَ حَدِيثٍ ، عَنْ أَلْفِ شَيْخٍ لَهُ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ قَدِمَ أَبُو صَالِحٍ عَلَيْنَا فِي حَيَاةِ ابْنِ بِشْرَانَ ، وَكَتَبَ عَنِّي ، وَكَتَبْتُ عَنْهُ ، وَكَانَ ثِقَةً .

قُلْتُ : مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَأَقْدَمُ شَيْخٍ لَهُ أبو نُعَيْمٍ الْإِسْفَرَايِينِيِّ .

حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَزَاهِرٌ ، وَوَجِيهٌ ابْنَا الشَّحَّامِيِّ ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حُسَيْنٍ الْبَسْطَامِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ ، وَعَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ الْقُشَيْرِيِّ ، وَابْنُ أَخِيهِ أَبُو الْأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، وَعِدَّةٌ .

قَالَ عَبْدُ الْغَافِرِ فِي " السِّيَاقِ " : أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ الْأَمِينُ ، الْمُتْقِنُ ، الْمُحَدِّثُ ، الصُّوفِيُّ ، نَسِيجُ وَحْدِهِ فِي طَرِيقَتِهِ وَجَمْعِهِ وَإِفَادَتِهِ ، مَا رَأَيْتُ مِثْلَهُ فِي حِفْظِ الْقُرْآنِ وَجَمْعِ الْأَحَادِيثِ . سَمِعَ الْكَثِيرَ ، وَجَمَعَ الْأَبْوَابَ وَالشُّيُوخَ ، وَأَذَّنَ سِنِينَ حِسْبَةً ، وَكَانَ يَحُثُّنِي عَلَى مَعْرِفَةِ الْحَدِيثِ ، وَلَمْ أَتَمَكَّنْ مِنْ جَمْعِ [ ص: 421 ] هَذَا الْكِتَابِ إِلَّا مِنْ مُسَوَّدَاتِهِ وَمَجْمُوعَاتِهِ ، فَهِيَ الْمَرْجُوعُ إِلَيْهَا فِيمَا أَحْتَاجُ إِلَى مَعْرِفَتِهِ وَتَخْرِيجِهِ . . . إِلَى أَنْ قَالَ : وَلَوْ ذَهَبْتُ أَشْرَحُ مَا رَأَيْتُ مِنْهُ ; لَسَوَّدْتُ أَوْرَاقًا جَمَّةً ، وَمَا انْتَهَيْتُ إِلَى اسْتِيفَاءِ ذَلِكَ مِنْ كَثْرَةِ مَا هُوَ بِصَدَدِهِ مِنَ الِاشْتِغَالِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَيْهِ .

وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمَذَانِيُّ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي زَكَرِيَّا الْمُزَكِّيَ يَقُولُ : مَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَكْذِبَ فِي هَذِهِ الْبَلْدَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12045وَأَبُو صَالِحٍ حَيٌّ . وَسَمِعْتُ أَبَا الْمُظَفَّرِ مَنْصُورًا السَّمْعَانِيَّ يَقُولُ : إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى أَبِي صَالِحٍ ، فَادْخُلُوا بِالْحُرْمَةِ ، فَإِنَّهُ نَجْمُ الزَّمَانِ ، وَشَيْخُ وَقْتِهِ فِي هَذَا الْأَوَانِ .

قَالَ عَبْدُ الْغَافِرِ : تُوُفِّيَ فِي سَابِعِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14523أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ : رَآهُ بَعْضُ الصَّالِحِينَ لَيْلَةَ وَفَاتِهِ ، وَكَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَخَذَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ لَهُ : جَزَاكَ اللَّهُ عَنِّي خَيْرًا ، فَنِعْمَ مَا أَقَمْتَ بِحَقِّي ، وَنِعْمَ مَا أَدَّيْتَ مِنْ قَوْلِي ، وَنَشَرْتَ مِنْ سُنَّتِي .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدِ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنِ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزِّيَادِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16339عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=881554عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرَاجِعَهَا .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . [ ص: 422 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14523أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ : أَبُو صَالِحٍ حَافِظٌ صُوفِيٌّ ، مُتْقِنٌ ، نَسِيجُ وَحْدِهِ فِي الْجَمْعِ وَالْإِفَادَةِ ، أَذَّنَ مُدَّةً احْتِسَابًا ، وَوَعَظَ فِي اللَّيْلِ ، وَسَبَّحَ عَلَى الْمَدْرَسَةِ الْبَيْهَقِيَّةِ ، وَكَانَ تَحْتَ يَدِهِ أَوْقَافُ الْكُتُبِ وَالْأَجْزَاءِ الْحَدِيثِيَّةِ ، فَيَتَعَهَّدُ حِفْظَهَا ، وَيَأْخُذُ صَدَقَاتِ التُّجَّارِ وَالْأَكَابِرِ ، فَيُوَصِّلُهَا إِلَى الْمُسْتَحِقِّينَ .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا زَيْنُ الْأُمَنَاءِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا عَمِّي أَبُو الْقَاسِمِ الْحَافِظُ سَنَةَ 559 ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ قَيْسٍ [ عَنِ ] nindex.php?page=showalam&ids=12526ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَدِمَ وَفْدُ جُهَيْنَةَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَامَ غُلَامٌ يَتَكَلَّمُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَأَيْنَ الْكُبْرُ ؟ [ ص: 423 ] .

وَقَدْ مَاتَ فِي سَنَةِ سَبْعِينَ هَذِهِ ابْنُ النَّقُّورِ الْمَذْكُورُ وَالشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حُمَّدُوهٍ الْبَغْدَادِيُّ الْمُقْرِئُ ، آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ سَمْعُونَ ، وَخَطِيبُ دِمَشْقَ أَبُو نَصْرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلَّابٍ صَاحِبُ ابْنِ جُمَيْعٍ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَافِظِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ الْخَلَّالُ وَشَيْخُ الْحَنَابِلَةِ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَبِي مُوسَى الْهَاشِمِيُّ عَنْ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً ، وَنَحْوِيُّ الْعِرَاقِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْوَرَّاقِ الضَّرِيرُ ، وَمُحَدِّثُ أَصْبَهَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْدَهْ الْعَبْدِيُّ وَآخَرُونَ .