الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (291) الترتيب الحالي:

  • مدى صحة قاعدة (العقد شريعة المتعاقدين) رقم الفتوى 116275  المشاهدات: 42985  تاريخ النشر 23-12-2008

    الإخوة الأفاضل.. جزاكم الله خيراً على ما تقومون به من جهد لإعلاء كلمة الدين وجعل الكلمة الفصل له فيم يعترض الناس من أمور ومشاكل تدعو للخلاف بينهم.. أما بعد: فبالإشارة إلى الفتوى رقم 114758 فلدي استيضاح وهو: أن هناك قاعده قانونية تقول بأن العقد شريعة المتعا.. المزيد

  • دليل حجية الإجماع والاستحسان والاجتهاد رقم الفتوى 115330  المشاهدات: 15667  تاريخ النشر 1-12-2008

    أعلم أن مصادر التشريع هي: الكتاب، السنة، الإجماع، والاجتهاد، والاستحسان، والقياس .... في حوار لي مع أحد الإخوة أصر على عدم الاعتراف بمصادر التشريع غير القرآن والسنة النبوية المشرفة، كيف يمكنني إقناع نفسي ومن ثم إقناعه بأهمية المصادر الأخرى إذ يتحجج.. المزيد

  • الفرق بين خطاب التكليف وخطاب الوضع رقم الفتوى 114567  المشاهدات: 13717  تاريخ النشر 10-11-2008

    يا فضيلة الشيخ من فضلكم اشرحوا هذه الجمل من كتاب "الوجيز في أصول الفقه"، والمانع من حيث هو مانع: لا يدخل في خطاب التكليف, فليس للشارع قصد في تحصيله ولا في عدم تحصيله, وإنما مقصود الشارع: بيان ارتفاع حكم السبب, أو بطلان المسبب إذا وجد المانع. فلا يطالب المكل.. المزيد

  • كيفية ربط قاعدة (لا ضرر ولا ضرار) بالمعاملات المالية رقم الفتوى 114131  المشاهدات: 8183  تاريخ النشر 2-11-2008

    كيف نربط القاعدة الفقهية لا ضرر ولا ضرار بخصائص المعاملات المالية في الإسلام وبالضبط خاصية أن المعاملات الإسلامية مبنية على العدل الكامل مع ذكر مثال على ذلك لتوضيح المفهوم؟.. المزيد

  • تقديم الكتاب على السنة والسنة على الإجماع رقم الفتوى 111069  المشاهدات: 17440  تاريخ النشر 6-8-2008

    نعلم أن الإجماع من الأدلة المعتبرة في شريعتنا الغراء ولكن سمعت بعض الناس يقولون إن دلالة الإجماع أقوى من دلالة القرآن والسنة على الأحكام، فما مدى صحة هذا القول؟.. المزيد

  • تقييد المطلق وتخصيص العام في الشرع رقم الفتوى 107932  المشاهدات: 17037  تاريخ النشر 10-5-2008

    ما هو التقييد المطلق والتخصيص العام في السنة بالتفصيل، تعاريف وأمثلة؟.. المزيد

  • أمثلة على قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح رقم الفتوى 107424  المشاهدات: 52909  تاريخ النشر 29-4-2008

    أود أن أعرف ما المقصود بهذه القاعدة الشرعية " درء المفاسد خير من جلب المصالح " أرجو أن تضربوا لي مثلا عليها... المزيد

  • من صور معاملة المرء بنقيض قصده في الشرع رقم الفتوى 107420  المشاهدات: 10269  تاريخ النشر 29-4-2008

    أرجو تفضلكم بإيضاح ما إذا كان ثم قاعدة فقهية عن أن الباغى يرد عليه قصده بعدم تمكينه مما يطمع فيه من حقوق الآخرين افتراءً وظلماً.... المزيد

  • ضوابط الضرورة المبيحة للمحظور رقم الفتوى 106800  المشاهدات: 8541  تاريخ النشر 8-4-2008

    ما حكم مخالفة أمر الوالد بالنسبة لدخول جامعة مختلطة . فأبي يريد مني - وهو غير مصرّ إصرارًا ملحًّا ولكن ينصحني بشدّة - أن أدخل جامعة مختلطة لأدرس موضوعًا علميًا . وأنا أرفض هذا الطلب لثلاثة أمور : أ. بسبب الاختلاط في الجامعة مع العلم أنّني أعيش في فلسطين.. المزيد

  • الاستحسان في اللغة والاصطلاح رقم الفتوى 103869  المشاهدات: 48832  تاريخ النشر 23-1-2008

    ماهو الاستحسان فى المذهب المالكى؟.. المزيد

  • ايضاح حول صور مستثناة من قاعدة: الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد رقم الفتوى 103419  المشاهدات: 6787  تاريخ النشر 10-1-2008

    أرجو شرحاً مبسطاً للصور الأربعة المستثناة من قاعدة الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد في الأشباه والنظائر للسيوطى أو تدلونى على شرح مقروء أو مسموع للكتاب ونص هذه القواعد اُسْتُثْنِيَ مِنْ الْقَاعِدَةِ صُوَرٌ: الْأُولَى: لِلْإِمَامِ الْحِمَى وَلَوْ أَرَادَ.. المزيد

  • الأمر في القرآن الكريم رقم الفتوى 102578  المشاهدات: 5594  تاريخ النشر 12-12-2007

    هل كل ما جاء به القرآن من أحكام هو فريضة على كل مسلم.وجزاكم الله خيرا... المزيد

  • مذاهب العلماء في العذر بالجهل والنسيان رقم الفتوى 102542  المشاهدات: 18504  تاريخ النشر 11-12-2007

    قاعدة: "النسيان ينزل الموجود منزلة المعدوم ولا ينزل المعدوم منزلة الموجود " هل يصح انطباق هذه القاعدة على " الجهل " فيقال :" الجهل ينزل الموجود .....الخ، "فمثلاً هل يصح أن يقال :أن من رجع إلى الجلوس للتشهد الأول بعد نسيانه واستتمامه قائماً أن صلاته صحيحة... المزيد

  • مسائل حول الأحكام التي أنيطت بالعرف رقم الفتوى 101883  المشاهدات: 7161  تاريخ النشر 2-12-2007

    قال ابن قدامة: في ضرب الرجال بالدف تشبُّه بالنساء، وقد لعن النبي المتشبهين من الرجال بالنساء (المغني 14/159)، فهل تراعى في الأحكام الشرعية التي لم يجعل الشرع لها حداً بعينها عادة وعرف زمن النبوة أم هي على حسبوعادات كل قوم وأعرافهم، هل يجوز إلزام وتطبيق.. المزيد

  • تعريف: أصول الفقه، وأصول الحديث رقم الفتوى 101314  المشاهدات: 36016  تاريخ النشر 15-11-2007

    أريد تعريفا لعلمي أصول الفقه وأصول الحديث وما مجالهما، و.. (ليس بسؤال مسابقة)؟.. المزيد



مواقيت الصلاة

حسب التوقيت المحلي لدولة قطر دولة أخرى؟
  • الفجر
    04:56 AM
  • الظهر
    11:47 AM
  • العصر
    02:56 PM
  • المغرب
    05:18 PM
  • العشاء
    06:48 PM