Il est illicite de le retarder le paiement de la Zakat sans une excuse valable
Fatwa No: 395956

Question

Assalam alaykoum,
Je sais qu’il est obligatoire de payer la Zakât sur l'or que l'on possède depuis une année lunaire entière, mais après l’écoulement d'une année entière en possession de cet or, je n'avais plus assez d'argent pour payer la Zakât. J’ai donc payé le tiers de la Zakât en attendant de pouvoir payer le reste. Il y a quelques jours, j'ai enfin eu les moyens de payer le reste de la Zakât, mais je ne l'ai pas fait, car je n'ai trouvé personne à qui la donner. C'est pourquoi, jusqu'à présent, je n'ai toujours pas donné cet argent de la Zakât. De plus, il y a quelques temps, j'ai acquis une autre quantité d'or. Est-ce que je dois payer la Zakât sur cet or supplémentaire dès maintenant ou après l’écoulement d'une année lunaire ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons

Lorsqu’on possède de l’or qui a atteint le Nisâb, qu’un Hawl s’écoule (période d’une année entière en possession de cet or) et qu’il fasse partie des biens sujets à l'acquittement de la Zakat, alors il est obligatoire de payer sa Zakat même s’il demeure inchanger pendant plusieurs années.
Il faut savoir que le paiement de la Zakat, quand son terme survient, est obligatoire immédiatement et il est illicite de le retarder sans une excuse valable. Le fait de ne pas avoir de liquidité n’est pas une excuse légalement valable, si vous pouviez payer la Zakat avec de l’or lui-même. D'ailleurs la règle de base concernant la Zakat est de la payer à partir de l'espèce concernée et non de sa valeur. Vous n'avez donc aucune excuse si vous pouviez vendre sans subir de préjudice une partie de l’or correspondant à la valeur de la Zakat obligatoire.
Il est quasiment impossible de ne pas trouver les gens bénéficiaires de la Zakat car il n’existe pas un pays au monde où il n’y a pas des pauvres ou des indigents. En supposant que ce soit réel et que vous n’avez pas trouvé de bénéficiaire de la Zakat, alors il n’y a pas d’inconvénient à retarder le paiement de la Zakat jusqu’à ce vous trouviez un bénéficiaire.
D’après les Fatwas du Comité Permenent des recherches islamiques et de l'Iftâ : « Il est interdit de retarder le paiement de la Zakat après l’écoulement du Hawl sauf s’il y a une excuse légale comme le fait de ne pas trouver les gens pauvres au terme du Hawl, ou l’impossibilité de la leur octroyer, etc. ».

Concernant l’or que vous avez acquis récemment :
1/ Si  le Hawl de l’argent avec lequel vous l’avez acheté et le même que celui de l’or ancien, alors vous joignez les deux et vous payez la Zakat du total.
2/ Si le Hawl de l’argent avec lequel vous avez acheté l’or récemment acquis n’est pas le même que celui de l’or ancien, ou que vous l’aviez acquis par une donation ou un héritage, alors vous comptez un nouveau Hawl pour l’or récent et ne payer sa Zakat qu’au terme de ce Hawl.
Mais vous pouvez dans ce cas avancer la Zakat du nouveau et la payer avec celle de l’ancien.

Cher frère craignez Allah, le Très Haut, et hâtez-vous de payer la Zakat obligatoire de l’or ancien et de payer la Zakat obligatoire de l’or récent lorsque le Hawl s’écoule afin de gagner l’Agrément d’Allah le Très Haut.

Et Allah sait mieux.





 

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