Je me suis disputé avec mon mari pendant le Ramadan peu avant l’heure de l’appel à la prière. Le problème a empiré et je lui ai dit : « divorce-moi. » Il m’a répondu : « après ton accouchement tu es divorcée et tu retournes chez ta famille. » Il était sérieux et a réellement eu l’intention de me divorcer. J’étais dans mon cinquième mois de grossesse. Dix jours après nous nous sommes réconciliés et avons eu un rapport sexuel. Le divorce n’a pas eu lieu ou sera-t-il effectif après l’accouchement ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La réalité des propos tenus par votre mari est un divorce corrélé à un acte qui doit arriver à l’avenir, ici il s’agit de l’accouchement. Le divorce sera effectif dès que l’accouchement aura eu lieu. Cheikh Al-Islam ibn Taymiyya a dit : « Corréler une décision à un fait peut être de deux catégories : le premier cas consiste à lier une décision à une condition de sorte que si la condition est réunie alors la décision est effective. Agir ainsi contraint son auteur à se tenir à ses propos. Par exemple, si un homme dit que s’il y a telle condition alors il fera ce vœu ou divorcera ou affranchira un esclave, il devra le faire si la condition énoncée survient.
S’il dit à son épouse : « lorsque tu seras purifiée de tes règles tu seras divorcée » ou « lorsqu’on verra clairement que tu es enceinte tu seras divorcée » dans ces cas de figure, le divorce est effectif dès que la condition à laquelle il a corrélé le divorce sera présente. Il en est de même s’il corrèle le divorce à l’apparition de la nouvelle lune ou s’il lui interdit de faire quelque chose en disant : « si tu le fais tu es divorcée. » Alors que si elle le fait il a vraiment l’intention de la divorcer. Dans ce cas le divorce est effectif si elle fait la chose en question. » Fin de citation.
Le conseil que nous adressons aux époux, après leur avoir recommandé de craindre Allah, et de ne pas donner l’occasion au diable de s’immiscer entre eux et de pourrir leur vie de couple. Le diable est un ennemi pour l’homme.
Ce que souhaite le plus le diable est de séparer des gens qui s’aiment. Dans un hadith mentionné par Mouslim et rapporté par Jâbir (qu’Allah soit satisfait de lui) le Prophète () a dit « Iblis pose son trône sur l'eau puis envoie ses troupes. Les plus proches de lui parmi elles sont ceux qui causent le plus de mal. L'un d'entre eux lui vient et lui dit : « J'ai fait telle et telle chose ». Il lui répond alors : « Tu n'as rien fait ». Un autre lui vient et lui dit : « Je ne l'ai pas quitté avant de l'avoir séparé de sa femme ». Iblis le rapproche de lui et lui dit : « Oui, toi tu as bien fait ».
Ensuite, sachez que le divorce n’est pas le premier ni le seul moyen de solutionner les problèmes qui surviennent dans la vie conjugale. Il convient donc de prendre garde à ne pas se précipiter à prononcer le divorce, chose qu’on pourrait regretter plutard.
Et Allah sait mieux.