إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة جزء
9665 حديث : أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وتحته عشر نسوة ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : اختر منهن أربعا . فلما كان في عهد عمر طلق نساءه . . . الحديث .

طح في السير : ثنا أحمد بن داود ، ثنا بكر بن خلف ، ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى . وعن خلاد بن محمد ، عن محمد بن شجاع ، عن يزيد بن هارون ، عن سعيد بن أبي عروبة ؛ كلهم عن معمر ، به . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن الزهري ، بلغنا ، به . وعن أحمد بن داود ، عن يعقوب بن حميد ، عن ابن عيينة ، عن معمر عن ابن شهاب ، به . وبه عن يعقوب ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، به .

حب في التاسع والثلاثين من الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا إسماعيل ابن علية ، عن معمر ، عن الزهري ، به . وعن محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا أبو عمار ، ثنا الفضل بن موسى ، عن معمر ، بالحديث دون القصة .

[ ص: 409 ] قط في النكاح : ثنا إبراهيم بن حماد ، ومحمد بن مخلد ، قالا : ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا مروان بن معاوية الفزاري . وعن محمد بن نوح ، ثنا هارون بن إسحاق ، ثنا عبدة بن سليمان . وعن محمد بن مخلد ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا يزيد بن هارون . وعن ابن مخلد ، ثنا الصغاني ، ثنا عبد الله بن بكر ؛ ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة ؛ كلاهما عن معمر ، به .

روي عن الزهري ، عن عثمان بن أبي سويد ، مرسل . وعن الزهري ، عمن بلغه ، مرسل ، وسيأتي .

كم فيه : عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب ، عن إبراهيم بن عبد الله السعدي . وعن المحبوبي ، عن سعيد بن مسعود ؛ كلاهما عن يزيد بن هارون ، به . وعن الحسن بن يعقوب ، عن يحيى بن أبي طالب ، عن عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد ، به . وعن علي بن حمشاذ ، ويحيى بن منصور ، قالا : ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو عبيد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان . وعن إسماعيل بن أحمد التاجر ، عن علي بن أحمد العجلي ، عن محمد بن طريف ، عن المحاربي . وعن علي بن حمشاذ ، عن محمد بن أيوب ، عن إبراهيم بن موسى ، عن عيسى بن يونس ؛ كلهم عن معمر ، به . وعن أحمد بن سعيد المروزي ، أنا عبد الله بن محمود السعدي ، ثنا محمد بن موسى الخلال ، ثنا الفضل بن موسى ، به . وعن الحسين بن يعقوب الحافظ ، عن محمد بن محمد بن سليمان ، عن أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ، عن أبيه ، عن عمر بن يونس ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن معمر ، به . وقال : اختلف فيه على معمر ، والوصل أولى ، فإن الزيادة من الثقة مقبولة .

[ ص: 410 ] قلت : وجزم أيضا بصحته أبو الحسن بن القطان ، اعتمادا على رواية معمر ، وأنها صحيحة ، واعتضدت برواية أيوب ، عن نافع ، وسالم جميعا ، عن ابن عمر ، به . والله أعلم .

وقد ذكر الترمذي في (العلل) المفرد له الاختلاف فيه على الزهري ، وحكى عن البخاري : أن معمرا تفرد بوصله ، وأنه لا يصح رفعه . ونقل في (الجامع) عن البخاري نحو ذلك ، ولذا أعله مسلم في (التمييز) .

التالي السابق


الخدمات العلمية