الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
- عبد الله بن عمر بن الخطاب
- عطية بن سعد العوفي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
596
161 - عطية بن سعد العوفي ، عن ابن عمر .
10029 حديث : صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في السفر والحضر ، فصليت معه في الحضر الظهر أربع ركعات ، وبعدها ركعتين . . . الحديث . وفيه : فصليت معه في السفر الظهر ركعتين ، وبعدها ركعتين . الحديث .
خز في الصلاة : عن أبي الخطاب - هو زياد بن يحيى - عن مالك بن سعير ، عن ابن أبي ليلى ، عنه ، به . وعن نافع ، عن ابن عمر أيضا . قال ابن خزيمة : رواه الجماعة من الكوفيين منهم : أشعث بن سوار ، وفراس ، وحجاج بن أرطاة ، عن عطية ، عن ابن عمر منهم من اختصره ، ومنهم من طوله ، وهذه أعجوبة ، إني لخائف أن لا تجوز روايتهما إلا لنفس علتهما ، وهذا خبر لا يخفى على عالم بالحديث أنه غلط وسهو ، كان ابن عمر ينكر التطوع في السفر ، وقال : ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي قبلها ولا بعدها في السفر . ثم ساقه من رواية : عثمان بن عبد الله بن سراقة ، عنه . وأورد حديث حفص بن عاصم بن عمر ، عنه ، بمعناه . وكذا حديث الزهري ، عن [ ص: 596 ] سالم ، عن أبيه ، وقد تقدم ذلك كله ، ثم قال : سالم ، وحفص أعلم بابن عمر من عطية ، وخبرهما يدل على أن خبر عطية وهم ، وابن أبي ليلى واهم في جمعه بين نافع ، وعطية . ليس هذا كله في سماعنا .
طح فيه : ثنا فهد ، ثنا أ?حمد بن يونس ، ثنا أبو شهاب ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطية . ولم يذكر حديث نافع .
قال أحمد : ثنا يحيى بن آدم ، ثنا حسن ، يعني : ابن صالح ، عن فراس ، عنه ، به .
10029 حديث : صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في السفر والحضر ، فصليت معه في الحضر الظهر أربع ركعات ، وبعدها ركعتين . . . الحديث . وفيه : فصليت معه في السفر الظهر ركعتين ، وبعدها ركعتين . الحديث .
خز في الصلاة : عن أبي الخطاب - هو زياد بن يحيى - عن مالك بن سعير ، عن ابن أبي ليلى ، عنه ، به . وعن نافع ، عن ابن عمر أيضا . قال ابن خزيمة : رواه الجماعة من الكوفيين منهم : أشعث بن سوار ، وفراس ، وحجاج بن أرطاة ، عن عطية ، عن ابن عمر منهم من اختصره ، ومنهم من طوله ، وهذه أعجوبة ، إني لخائف أن لا تجوز روايتهما إلا لنفس علتهما ، وهذا خبر لا يخفى على عالم بالحديث أنه غلط وسهو ، كان ابن عمر ينكر التطوع في السفر ، وقال : ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي قبلها ولا بعدها في السفر . ثم ساقه من رواية : عثمان بن عبد الله بن سراقة ، عنه . وأورد حديث حفص بن عاصم بن عمر ، عنه ، بمعناه . وكذا حديث الزهري ، عن [ ص: 596 ] سالم ، عن أبيه ، وقد تقدم ذلك كله ، ثم قال : سالم ، وحفص أعلم بابن عمر من عطية ، وخبرهما يدل على أن خبر عطية وهم ، وابن أبي ليلى واهم في جمعه بين نافع ، وعطية . ليس هذا كله في سماعنا .
طح فيه : ثنا فهد ، ثنا أ?حمد بن يونس ، ثنا أبو شهاب ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطية . ولم يذكر حديث نافع .
قال أحمد : ثنا يحيى بن آدم ، ثنا حسن ، يعني : ابن صالح ، عن فراس ، عنه ، به .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
