الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
208
1564 - حديث : جار الدار أحق بالدار .
طح في الشفعة : عن ابن أبي داود ، ثنا علي بن بحر ، وأحمد بن جناب قالا : ثنا عيسى بن يونس ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس .
وعن الحسن ، عن سمرة .
وبقية طرقه في مسند سمرة .
حب في التاسع والثلاثين من الثالث : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا سعيد ، عنه بهذا .
قلت : وهو معلول ، وإنما المحفوظ عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة .
ورواه أبو بكر بن أبي خيثمة في تاريخه عن أحمد بن جناب عن عيسى ، وقال : قال أحمد بن جناب : أخطأ فيه عيسى بن يونس .
[ ص: 208 ] وقال الدارقطني : وهم فيه عيسى ، وغيره يرويه عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة .
كذا رواه شعبة وغيره ، وقد صححه مع ذلك ابن القطان واحتج بأن قاسم بن أصبغ رواه عن محمد بن إسماعيل عن نعيم بن حماد ، عن عيسى بن يونس ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة . وعن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس . قال : فروايته للوجهين دليل على أنه كان عند سعيد كذلك ، ولا يعلل أحدهما بالآخر .
قلت : وقد توبع نعيم كما تقدم .
وهكذا قال البزار في مسنده : إن عيسى بن يونس رواه بالوجهين .
طح في الشفعة : عن ابن أبي داود ، ثنا علي بن بحر ، وأحمد بن جناب قالا : ثنا عيسى بن يونس ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس .
وعن الحسن ، عن سمرة .
وبقية طرقه في مسند سمرة .
حب في التاسع والثلاثين من الثالث : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا سعيد ، عنه بهذا .
قلت : وهو معلول ، وإنما المحفوظ عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة .
ورواه أبو بكر بن أبي خيثمة في تاريخه عن أحمد بن جناب عن عيسى ، وقال : قال أحمد بن جناب : أخطأ فيه عيسى بن يونس .
[ ص: 208 ] وقال الدارقطني : وهم فيه عيسى ، وغيره يرويه عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة .
كذا رواه شعبة وغيره ، وقد صححه مع ذلك ابن القطان واحتج بأن قاسم بن أصبغ رواه عن محمد بن إسماعيل عن نعيم بن حماد ، عن عيسى بن يونس ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة . وعن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس . قال : فروايته للوجهين دليل على أنه كان عند سعيد كذلك ، ولا يعلل أحدهما بالآخر .
قلت : وقد توبع نعيم كما تقدم .
وهكذا قال البزار في مسنده : إن عيسى بن يونس رواه بالوجهين .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
