إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة جزء
[ ص: 71 ] 644 - من مسند لقيط بن صبرة بن عبد الله العامري

ويقال : هو لقيط بن عامر بن صبرة . الصواب أنه غيره ، فقد فرق بينهما مسلم ، والدارمي ، وغيرهما . ونقل الترمذي عن أكثر أهل الحديث - منهم البخاري - أنهما واحد .

وحديث هذا في رابع المكيين ورابع الشاميين .

16441 - حديث : قلت : يا رسول الله أخبرني عن الوضوء ، قال : " أسبغ الوضوء ، وخلل الأصابع ، وبالغ في الاستنشاق ، إلا أن تكون صائما " .

مي في الطهارة : أنا أبو عاصم ، أنا ابن جريج ، أخبرني إسماعيل بن كثير ، عن [ ص: 72 ] عاصم بن لقيط بن صبرة ، عن أبيه ، نحوه .

خز فيه : ثنا الحسن بن محمد ، وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ، وإسحاق بن حاتم بن بيان المدائني ، وجماعة غيرهم ، قالوا : ثنا يحيى بن سليم ، حدثني إسماعيل بن كثير ، عن عاصم بن لقيط بن صبرة ، عن أبيه ، به .

جا فيه : عن الحسن بن محمد - هو الزعفراني - به .

حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن سليم ، به . وفي الخامس والستين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا يحيى بن سليم ، بطوله . وفي الثالث من الخامس : أنا عبد الله بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا يحيى بن سليم ، به .

كم في الطهارة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أسيد بن عاصم ، ثنا الحسين بن حفص . وعن أبي العباس المحبوبي ، ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ، كلاهما عن سفيان ، عن إسماعيل بن كثير ، به . وعن محمد بن عبد الله ، ثنا محمد بن الفرج ، ثنا حجاج بن محمد . وعن أبي بكر بن إسحاق [ ص: 73 ] الفقيه ، ثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، كلاهما عن ابن جريج ، به .

وعن جعفر بن محمد بن نصير ، ثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا داود بن عبد الرحمن العطار ، عن إسماعيل بن كثير ، به . وعن أبي بكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا يحيى بن سليم ، به . وقال : صحيح ولم يخرجاه . وفي الأطعمة : ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سليم ، به مطولا .

رواه الدولابي فيما جمعه من حديث الثوري : عن محمد بن بشار بندار ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن الثوري ، به . ولفظه : " إذا توضأت فأبلغ في المضمضة والاستنشاق ، إلا أن تكون صائما " . قال ابن القطان : هذا حديث صحيح .

رواه أحمد : ثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن إسماعيل بن كثير أبي هاشم ، به . وعن وكيع ، عن سفيان ، نحوه .

التالي السابق


الخدمات العلمية