الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
- محيصة بن مسعود بن كعب الأنصاري الخزرجي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
154
[ ص: 154 ] 677 - من مسند محيصة بن مسعود بن كعب الأنصاري الخزرجي ، أحد بني حارثة
حديثه في رابع عشر الأنصار .
16527 - حديث : أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن كسب الحجام ؟ ، فنهاه عنه . فشكا من حاجتهم ، فقال : " اعلفه ناضحك ، وأطعمه رقيقك " .
جا في التجارات : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن حرام بن محيصة ، عن أبيه ، بهذا .
طح في الإجارة : عن فهد بن سليمان ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر . وعن المزني ، عن الشافعي ، عن سفيان . وعن الشافعي ، عن ابن أبي فديك . وعن سليمان بن شعيب ، عن أسد ، كلاهما عن ابن أبي ذئب . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، كلهم عن الزهري ، به . إلا أن ابن مسافر قال : حرام بن سعد بن محيصة ، عن محيصة .
[ ص: 155 ] وقال سفيان : عن حرام بن سعد بن محيصة : أن محيصة سأل . وقال ابن أبي ذئب مثله ، لكن قال : عن أبيه . وقال مالك مثل معمر .
حب في الثاني والسبعين من الثاني : ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، حدثني الليث ، عن ابن شهاب ، عن ابن محيصة : أن أباه استأذن . . . فذكره .
رواه مالك في " الموطأ " : عن ابن شهاب ، عن ابن محيصة الأنصاري - أحد بني حارثة - أنه استأذن ، جعله من مسند ابن محيصة . وفي ذلك نظر .
قال ابن عبد البر : رواه يحيى بن يحيى الليثي ، عن مالك هكذا . . وهو غلط لا إشكال فيه على أحد من أهل العلم ، وليس لسعد بن محيصة صحبة ، فكيف لابنه حرام ؟ ولا يختلف أهل العلم أن الذي روى عنه الزهري هذا الحديث ، هو حرام بن سعد بن محيصة . وقال ابن وهب ، والقعنبي ، ويحيى بن بكير وغيرهم في هذا الحديث : عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابن محيصة ، عن أبيه [ والحديث مع هذا كله مرسل ] .
قلت : وهذا موافق لرواية الليث ، ومعمر والله أعلم . وقد رواه ابن إسحاق ، عن الزهري ، عن حرام بن ساعدة بن محيصة ، عن أبيه ، عن جده محيصة . . . فذكره .
أخرجه ابن السكن في " الصحابة " من طريق : ابن إسحاق ، وسمى الحجام في روايته : أبا طيبة ، وسماه في رواية أخرى من طريق : الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي عفير الأنصاري ، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة ، عن [ ص: 156 ] محيصة بن مسعود : أنه كان له غلام حجام يقال له : نافع أبو طيبة . . . فذكره .
رواه أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن حرام بن محيصة ، عن أبيه ، به . وعن إسحاق بن عيسى ، عن مالك . وعن يزيد ، عن محمد بن إسحاق ، وابن أبي ذئب - فرقهما - وعن سفيان بن عيينة ، كلهم عن الزهري ، به . وعن عبد الصمد ، عن هشام ، عن يحيى ، عن محمد بن أيوب ، أن رجلا من الأنصار حدثه يقال له : محيصة ، بمعناه . وعن حجاج بن محمد ، أنا ليث ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي عفير الأنصاري ، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة ، عن محيصة بن مسعود : أنه كان له غلام حجام ، يقال له : نافع أبو طيبة ، فانطلق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسأله عن خراجه ؟ فقال : " لا تقربه " ، فردد فقال : " اعلف به الناضح ، واجعله في كرشه " .
حديثه في رابع عشر الأنصار .
16527 - حديث : أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن كسب الحجام ؟ ، فنهاه عنه . فشكا من حاجتهم ، فقال : " اعلفه ناضحك ، وأطعمه رقيقك " .
جا في التجارات : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن حرام بن محيصة ، عن أبيه ، بهذا .
طح في الإجارة : عن فهد بن سليمان ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر . وعن المزني ، عن الشافعي ، عن سفيان . وعن الشافعي ، عن ابن أبي فديك . وعن سليمان بن شعيب ، عن أسد ، كلاهما عن ابن أبي ذئب . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، كلهم عن الزهري ، به . إلا أن ابن مسافر قال : حرام بن سعد بن محيصة ، عن محيصة .
[ ص: 155 ] وقال سفيان : عن حرام بن سعد بن محيصة : أن محيصة سأل . وقال ابن أبي ذئب مثله ، لكن قال : عن أبيه . وقال مالك مثل معمر .
حب في الثاني والسبعين من الثاني : ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، حدثني الليث ، عن ابن شهاب ، عن ابن محيصة : أن أباه استأذن . . . فذكره .
رواه مالك في " الموطأ " : عن ابن شهاب ، عن ابن محيصة الأنصاري - أحد بني حارثة - أنه استأذن ، جعله من مسند ابن محيصة . وفي ذلك نظر .
قال ابن عبد البر : رواه يحيى بن يحيى الليثي ، عن مالك هكذا . . وهو غلط لا إشكال فيه على أحد من أهل العلم ، وليس لسعد بن محيصة صحبة ، فكيف لابنه حرام ؟ ولا يختلف أهل العلم أن الذي روى عنه الزهري هذا الحديث ، هو حرام بن سعد بن محيصة . وقال ابن وهب ، والقعنبي ، ويحيى بن بكير وغيرهم في هذا الحديث : عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابن محيصة ، عن أبيه [ والحديث مع هذا كله مرسل ] .
قلت : وهذا موافق لرواية الليث ، ومعمر والله أعلم . وقد رواه ابن إسحاق ، عن الزهري ، عن حرام بن ساعدة بن محيصة ، عن أبيه ، عن جده محيصة . . . فذكره .
أخرجه ابن السكن في " الصحابة " من طريق : ابن إسحاق ، وسمى الحجام في روايته : أبا طيبة ، وسماه في رواية أخرى من طريق : الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي عفير الأنصاري ، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة ، عن [ ص: 156 ] محيصة بن مسعود : أنه كان له غلام حجام يقال له : نافع أبو طيبة . . . فذكره .
رواه أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن حرام بن محيصة ، عن أبيه ، به . وعن إسحاق بن عيسى ، عن مالك . وعن يزيد ، عن محمد بن إسحاق ، وابن أبي ذئب - فرقهما - وعن سفيان بن عيينة ، كلهم عن الزهري ، به . وعن عبد الصمد ، عن هشام ، عن يحيى ، عن محمد بن أيوب ، أن رجلا من الأنصار حدثه يقال له : محيصة ، بمعناه . وعن حجاج بن محمد ، أنا ليث ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي عفير الأنصاري ، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة ، عن محيصة بن مسعود : أنه كان له غلام حجام ، يقال له : نافع أبو طيبة ، فانطلق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسأله عن خراجه ؟ فقال : " لا تقربه " ، فردد فقال : " اعلف به الناضح ، واجعله في كرشه " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
