الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
- هشام بن حكيم بن حزام الأسدي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
626
[ ص: 626 ] 757 - مسند هشام بن حكيم بن حزام الأسدي
حديثه في أول المكيين وثانيه .
17226 - حديث : أنه مر على قوم أنباط بأرض الشام ، يعذبون في الشمس فقال : ما شأنهم ؟ فقالوا : حبسوا في الجزية ، فقال : أشهد على رسوله - صلى الله عليه وسلم - أني سمعته يقول : " إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا " .
خز في السياسة : ثنا محمد بن العلاء بن كريب ، ثنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عنه ، بهذا .
جا في الجهاد : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن هشام بن عروة ، به .
(عه) في البر والصلة : عن ابن عبد الحكم ، ويونس بن عبد الأعلى ، قالا : ثنا أنس [ ص: 627 ] ابن عياض . وعن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن يحيى بن عبد الله بن سالم ، كلاهما عن هشام ، به . وعن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، نحوه .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا محمد بن عبيد الله الكلاعي ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، به ، نحوه .
وله طريق في مسند : عياض بن غنم .
رواه أحمد ولفظه : " من عذب الناس يعذبه الله " وفيه قصة له مع عمر بن سعد أمير فلسطين : عن عبد الأعلى ، عن معمر ، عن الزهري ، وهشام بن عروة أنهما حدثاه ، عن عروة ، عنه ، به . وعن ابن نمير ، ووكيع ، وأبي معاوية ، ثلاثتهم عن هشام ابن عروة ، نحوه . وعن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري ، أخبرني عروة بن الزبير ، أن هشام بن حكيم وجد عياض بن غنم وهو على حمص ، فقال أحدهما : إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، به . وعن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه ، أخبرني عروة : أن عياض بن غنم ، وهشام بن حكيم بن حزام مرا بعامل حمص يشمس أنباطا ، فقال له أحدهما : ما هذا ؟ . . . الحديث ، كذا قال ابن أخي الزهري . وعن أبي المغيرة ، عن صفوان ، عن شريح بن عبيد وغيره ، قال : جلد عياض بن غنم صاحب دارا حين فتحت ، فأغلظ له هشام ، [ ص: 628 ] فذكر قصة هذا فيها ، وفيها حديث عياض : أولم تسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ يقول : " من أراد أن ينصح لذي سلطان بأمر ، فلا يبد له علانية ، ولكن ليأخذ بيده فيخلو به ، فإن قبل منه فذاك ، وإلا كان قد أدى الذي عليه له " . وذكر قصة .
حديثه في أول المكيين وثانيه .
17226 - حديث : أنه مر على قوم أنباط بأرض الشام ، يعذبون في الشمس فقال : ما شأنهم ؟ فقالوا : حبسوا في الجزية ، فقال : أشهد على رسوله - صلى الله عليه وسلم - أني سمعته يقول : " إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا " .
خز في السياسة : ثنا محمد بن العلاء بن كريب ، ثنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عنه ، بهذا .
جا في الجهاد : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن هشام بن عروة ، به .
(عه) في البر والصلة : عن ابن عبد الحكم ، ويونس بن عبد الأعلى ، قالا : ثنا أنس [ ص: 627 ] ابن عياض . وعن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن يحيى بن عبد الله بن سالم ، كلاهما عن هشام ، به . وعن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، نحوه .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا محمد بن عبيد الله الكلاعي ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، به ، نحوه .
وله طريق في مسند : عياض بن غنم .
رواه أحمد ولفظه : " من عذب الناس يعذبه الله " وفيه قصة له مع عمر بن سعد أمير فلسطين : عن عبد الأعلى ، عن معمر ، عن الزهري ، وهشام بن عروة أنهما حدثاه ، عن عروة ، عنه ، به . وعن ابن نمير ، ووكيع ، وأبي معاوية ، ثلاثتهم عن هشام ابن عروة ، نحوه . وعن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري ، أخبرني عروة بن الزبير ، أن هشام بن حكيم وجد عياض بن غنم وهو على حمص ، فقال أحدهما : إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، به . وعن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه ، أخبرني عروة : أن عياض بن غنم ، وهشام بن حكيم بن حزام مرا بعامل حمص يشمس أنباطا ، فقال له أحدهما : ما هذا ؟ . . . الحديث ، كذا قال ابن أخي الزهري . وعن أبي المغيرة ، عن صفوان ، عن شريح بن عبيد وغيره ، قال : جلد عياض بن غنم صاحب دارا حين فتحت ، فأغلظ له هشام ، [ ص: 628 ] فذكر قصة هذا فيها ، وفيها حديث عياض : أولم تسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ يقول : " من أراد أن ينصح لذي سلطان بأمر ، فلا يبد له علانية ، ولكن ليأخذ بيده فيخلو به ، فإن قبل منه فذاك ، وإلا كان قد أدى الذي عليه له " . وذكر قصة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
