إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة جزء
21568 - حديث : لقد رأيتني أفتل قلائد الغنم لهدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم يمكث حلالا .

[ ص: 1039 ] خز في المناسك : ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا عبيدة - يعني ابن حميد - حدثني منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، بهذا . وعن يوسف بن موسى ، عن جرير ، عن منصور ، به . ليس في السماع .

جا فيه : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، به . مختصر .

(عه) فيه : ثنا أبو داود الحراني ، ثنا يعلى . وعن الصغاني ، ثنا أبو نعيم ، ويعلى . وعن الغزي ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ، كلهم عن الأعمش . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن منصور ، والأعمش . وعن الصغاني ، ثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا وهيب . وعن الغزي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان . وعن بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا جرير ، ثلاثتهم عن منصور . وعن الصغاني ، ثنا أبو معمر ، ثنا عبد الوارث ، ثنا محمد بن جحادة ، عن الحكم ، ثلاثتهم عن إبراهيم ، به .

طح فيه : ثنا فهد ، ثنا أحمد بن [عبد الله بن ] يونس ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، به . وعن ابن أبي داود ، ثنا أبو معمر ، به . وعن محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج ، ثنا حماد ، عن حماد ، عن إبراهيم ، به . وعن محمد ، عن حجاج ، عن حماد بن زيد . وعن نصر بن مرزوق ، عن الخصيب بن ناصح ، عن وهيب ، كلاهما عن منصور ، به .

حب في الأول من الرابع : أنا أبو خليفة ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا سفيان ، به .

رواه أحمد بلفظ : كنت أفتل قلائد هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الغنم ، ثم لا يمسك [ ص: 1040 ] عن شيء : ثنا يونس ، وحسن - فرقهما - ثنا حماد - يعني ابن زيد - ثنا منصور ، عن إبراهيم ، به . وعن أبي كامل ، عن حماد ، عن حماد ، عن إبراهيم ، به . وعن محمد بن جعفر ، عن سعيد ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم النخعي ، به نحوه . وعن محمد بن جعفر ، ويحيى ، عن شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، به . وعن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، به . وعن عبد الرحمن ، ويحيى ، كلاهما عن سفيان ، عن الأعمش ، ومنصور ، به . وعن عبد الصمد ، عن أبيه ، عن محمد بن جحادة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، نحوه . وعن أبي داود ، وحسن بن موسى ، كلاهما عن زهير ، عن أبي إسحاق ، عنه ، نحوه . وعن يزيد ، عن زكريا ، عن أبي إسحاق ، به . في الحديث الذي بعده .

التالي السابق


الخدمات العلمية