الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
- فاطمة بنت قيس الفهرية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
34
23329 - حديث : أنها كانت تحت رجل من قريش من بني مخزوم ، فطلقها البتة . . . الحديث بطوله .
مي في النكاح : أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عنها ، به . قال محمد بن عمرو : قال محمد بن إبراهيم : يا فاطمة اتق الله . . . قال : وقال [ ص: 34 ] [ ص: 35 ] ابن عباس : قال الله : " لا تخرجوهن من بيوتهن " الحديث ، موقوف . وعن محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس : أن زوجها طلقها ثلاثا ، فلم يجعل لها النبي - صلى الله عليه وسلم - نفقة ولا سكنى . قال سلمة : فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال : قال عمر : لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا بقول امرأة . وعن يعلى ، عن زكريا ، عن عامر - يعني : الشعبي - نحوه .
[ ص: 36 ] جا فيه : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا مطرف ، ثنا مالك ، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، عن أبي سلمة ، به. وعن أحمد بن نصر ، ثنا محمد بن حرب ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، عن مالك ، به . وعن محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخر العدوي ، سمعت فاطمة ، به .
(عه) في الطلاق : عن محمد بن عبد الله بن ميمون ، وأحمد بن محمد بن عثمان الثقفي ، قالا : ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا أبو عمرو - يعني : الأوزاعي - . وعن الربيع بن سليمان ، عن بشر بن بكر ، عن الأوزاعي . وعن أبي داود السجزي ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا أبان بن يزيد ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير . وعن عباس الدوري ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن صالح . وعن يوسف بن مسلم ، عن حجاج بن محمد . وعن عبيد الله بن سعيد بن عفير ، ثنا أبي ، كلاهما (عن الليث ، عن عقيل . وعن الدبري ، عن عبد الرزاق . وعن يوسف بن سعيد ، عن حجاج بن محمد ، كلاهما) عن ابن جريج ، ثلاثتهم عن ابن شهاب . وعن أحمد بن علي الخراز ، عن مروان بن محمد . وعن محمد بن شاذان ، عن معلى بن منصور . وعن محمد بن عامر ، عن يحيى بن إسحاق ، ثلاثتهم عن الليث ، عن عمران بن أبي أنس . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن عبد الله بن يزيد . وعن إسماعيل بن إبراهيم أبي الأحوص ، عن قتيبة ، عن يعقوب بن عبد الرحمن ، وعن أبي [ ص: 37 ] أمية ، عن محمد بن جهضم ، عن إسماعيل بن جعفر ، كلاهما عن أبي حازم ، كلهم عن أبي سلمة ، عن فاطمة بنت قيس ، بقصتها في السكنى والنفقة . زاد الزهري : فأبى مروان أن يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها . وقال عروة : إن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة . وعن عيسى بن أحمد العسقلاني ، ثنا النضر بن شميل . وعن عمار بن رجاء ، ثنا يزيد بن هارون . وعن علي بن حرب ، ثنا يعلى بن عبيد ، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو . وعن محمد بن مهل ، وأحمد بن يوسف ، والدبري - فرقهم - عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله : أن فاطمة . . . فذكره ، وفيه قصة مروان . وفي رواية الدبري وحده قصة لعبد الله بن عمرو بن عثمان مع بنت فاطمة بنت قيس . وعن علي بن عثمان النفيلي ، وعثمان بن خرزاذ ، قالا : ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا الحسن بن صالح ، عن السدي ، عن البهي ، عن فاطمة بنت قيس ، قالت : طلقني زوجي ثلاثا ، فلم يجعل لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سكنى ولا نفقة . وعن السري بن يحيى الكوفي ، ثنا يحيى بن يعلى ، ثنا زائدة . وعن ابن أبي الحنين ، ثنا أبو غسان ، ثنا مسعود الجعفي . وعن أبي أمية ، ثنا معلى بن منصور ، ثنا أبو عوانة ، ثلاثتهم عن مطرف . وعن سليمان بن سيف ، ثنا سهل بن حماد . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، قالا : ثنا قرة بن خالد ، ثنا سيار . وعن أبي داود الحراني ، وعلي بن عثمان النفيلي ، قالا : [ ص: 38 ] ثنا يعلى بن عبيد . وعن عمار بن رجاء ، ثنا أبو نعيم . وعن الحارث ، عن يزيد بن هارون ، ثلاثتهم عن زكريا بن أبي زائدة . وعن أحمد بن ملاعب ، عن محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، عن إبراهيم بن الزبرقان ، عن أبي إسحاق الشيباني . وعن علي بن حرب ، ثنا محمد بن فضيل ، عن حصين . وعن أحمد بن عصام الأصبهاني ، وبكار بن قتيبة - فرقهما - عن أبي أحمد الزبيري . وعن الصغاني ، وأبي فروة الرهاوي ، قالا : ثنا أبو الجواب . وعن السري بن يحيى ، ثنا قبيصة ، عن عمار بن رزيق ، عن أبي إسحاق السبيعي . وعن إسماعيل بن عيسى ، عن يزيد بن أبي حكيم . وعن أبي سلمة الفقيه الصنعاني . ثنا عبد الملك الذماري . وعن أبي داود السجزي ، ويوسف القاضي - فرقهما - عن محمد بن كثير . وعن أبي إسماعيل الترمذي ، ثنا أبو حذيفة . وعن السلمي ، والدبري ، قالا : ثنا عبد الرزاق ، كلهم عن الثوري ، عن سلمة بن كهيل . وعن النفيلي ، وأبي داود الحراني ، قالا : ثنا أبو جعفر النفيلي . وعن أبي أمية ، ثنا سريج بن النعمان . وعن أحمد بن مسعود المقدسي ، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ، كلهم عن هشيم ، عن سيار ، وحصين ، ومغيرة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وداود بن أبي هند - زاد سريج : ، ومجالد ، والأشعث ولم يذكر إسماعيل - . وعن الحسين بن الهيثم الرازي ، ثنا عمر بن محمد الأسدي ، ثنا أبي ، عن محمد بن أبان ، عن عبد الملك بن عمير . وعن أبي حاتم الرازي ، ثنا حسين بن الأسود ، ثنا يحيى بن آدم . وعن حمدان بن موسى ، ثنا [ ص: 39 ] عصام بن يوسف ، كلاهما عن أبي بكر بن عياش ، عن أبي حصين . وعن أبي إسماعيل الترمذي ، ثنا الأويسي ، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه . وعن أبي أمية ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا الحسن بن صالح . وعن عبد الله بن محمد أبي محمد المقرئ ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا منصور بن أبي الأسود ، كلاهما عن مغيرة ، الجميع عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس - يزيد بعضهم على بعض - . وعن محمد بن أحمد بن السكن ، والصغاني ، قالا : ثنا محمد بن سابق ، ثنا ورقاء ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن فاطمة ، به . وفي الفتن : عن أبي بكر محمد بن زياد بن معروف الرازي ، ويعقوب بن إسحاق القلوسي ، وعثمان بن خرزاذ ، وابن أبي الحنين ، قالوا : ثنا عبد الله بن عمرو أبو المعمر المنقري ، ثنا عبد الوارث ، ثنا الحسين بن ذكوان ، ثنا عبد الله بن بريدة ، عن الشعبي ، بطوله في صدر حديث الدجال والجساسة ، وأعاد حديث قرة ، عن سيار ، في الفتن بطوله .
طح فيه : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا سفيان ، به . وعن سليمان بن شعيب ، ثنا عبد الرحمن بن زياد . وعن ابن مرزوق قال : ثنا وهب ، قالا : ثنا شعبة . وعن فهد ، ثنا محمد بن سعيد ، أنا شريك ، كلاهما عن أبي بكر بن أبي [ ص: 40 ] الجهم ، به . وعن فهد ، ثنا علي بن معبد ، ثنا إسماعيل بن أبي كثير . وعن ربيع المؤذن ، عن أسد بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، كلاهما عن محمد بن عمرو ، به - ولم يذكر حديث محمد بن إبراهيم - . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، به . وعن ربيع ، عن أسد ، عن ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، قالا : ثنا فاطمة ، به . وعن ربيع ، عن أسد ، عن يحيى بن أبي زائدة ، ثنا مجالد ، عن عامر ، به . وعن صالح بن عبد الرحمن ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا هشيم ، أنا مغيرة ، وحصين ، وأشعث ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وداود ، وسيار ، ومجالد ، عن الشعبي ، نحوه . وعن محمد بن عبد الله بن ميمون ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، حدثني أبو سلمة ، به . وعن ربيع المؤذن ، عن بشر بن بكر ، عن الأوزاعي ، به . وعن بحر بن نصر ، عن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، عن عمران بن أبي أنس ، عن أبي سلمة . وعن روح بن الفرج ، عن عمرو بن خالد ، عن الليث . وعن روح ، عن يحيى بن بكير ، عن الليث ، عن أبي الزبير : أنه سأل عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو بن حفص ، عن طلاق جده أبي عمرو فاطمة بنت قيس ، فقال له عبد الحميد . . . فذكره مرسلا . قال الليث : عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود ، عن أبي سلمة ، به ، مثله . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو أحمد ، ثنا عمار بن رزيق ، عن أبي إسحاق ، عن الشعبي ، به . مختصر . وعن ابن مرزوق ، ثنا محمد بن كثير ، أنا سفيان ، عن سلمة ، عن الشعبي (كذلك . وعن فهد ، ثنا عمر بن حفص ، ثنا أبي ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الشعبي ، به .
[ ص: 41 ] وعن نصر بن مرزوق ، وسليمان بن شعيب ، قالا : ثنا الخصيب ، عن حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن الشعبي ) ، به .
وله طريق في مسند : أسامة ، وطريق في ترجمة : القاسم ، وسليمان بن يسار ، عن عائشة .
حب في الثاني والثمانين من الأول : (أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، حدثني الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، نحوه . وعن عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، به . وفي الثاني والتسعين منه : أنا ابن خزيمة ، ثنا محمد بن عبد الأعلى ، ثنا معتمر ، سمعت محمدا - هو ابن عمرو - به . وفي الثاني عشر من الثاني) : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، به . وفي السادس والستين من الثالث : أنا عبد الله بن أحمد بن موسى ، ثنا عمرو بن العباس ، ثنا مؤمل بن إسماعيل ، ثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، به ، مختصر : " المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة " . وفي السادس والثلاثين من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا ابن مهدي ، ثنا سفيان ، بتمامه . وعن عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى ، عن أبي سلمة ، به .
[ ص: 42 ] وعن أبي يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا هشيم ، ثنا سيار ، وحصين ، ومغيرة ، ومجالد ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وداود ، كلهم عن الشعبي ، به ، مختصر .
قط في الطلاق : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا يوسف بن سعيد ، وأبو حميد ، قالا : ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، به . وعن محمد بن عبد الله بن إبراهيم ، ثنا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا زهير ، عن جابر ، عن الشعبي ، به ، مطولا . وعن ابن صاعد ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن هشيم ، به . وزاد في شيوخه : " أشعث " ، وزاد في المتن : إنما السكنى والنفقة لمن يملك الرجعة . وعن المحاملي ، وابن مخلد ، وعمر الدربي ، وعلي بن الحسن ، كلهم عن الحسن بن عرفة ، عن هشيم ، به ، وجعل الحديث أخيرا من رواية مجالد .
[ ص: 43 ] رواه أحمد بلفظ : إن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب ، فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته ، فقال : والله ما لك عندي من شيء . . . الحديث . وفيه : " اعتدي عند ابن أم مكتوم " ، وفيه : " انكحي أسامة " : عن عبد الرحمن ، وإسحاق بن عيسى ، كلاهما عن مالك ، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عنها ، بتمامه . وعن محمد بن جعفر ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، نحوه . وعن يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني عمران بن أبي أنس أخو بني عامر بن لؤي ، عن أبي سلمة ، به وأتم منه . وفيه من الزيادة قالت : والله ما أظن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حينئذ يريدني إلا لنفسه . وليس فيه ذكر معاوية ، وأبي الجهم . قال ابن إسحاق : وذكر الزهري ، عن أبي سلمة ، مثل ذلك . وعن حجاج ، عن ليث ، عن عقيل . وعن روح ، عن ابن جريج ، كلاهما عن الزهري ، عن أبي سلمة . وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن أبي بكر بن أبي الجهم ، سمعت فاطمة بنت قيس تقول . . . فذكر نحوه . وعن وكيع ، عن سفيان ، به مقطعا . وعن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن تميم مولى فاطمة بنت قيس ، عنها ، نحوه . وعن عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ، [ ص: 44 ] عنها ، بمعناه . وعن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله : أن أبا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن أبي طالب إلى اليمن ، وأرسل إلى فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها . . . فذكر الحديث ، وزاد : فأرسل إليها مروان قبيصة بن ذؤيب ، فسألها عن هذا الحديث ؟ فحدثته به ، فقال : لم نسمع بهذا الحديث إلا من امرأة . . . بالقصة إلى آخره . وعنيعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، قال : ذكر محمد بن مسلم - هو الزهري - أن قبيصة بن ذؤيب حدثه أن ابنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكانت فاطمة خالتها ، وكانت عند عبد الله بن عمرو بن عثمان طلقها ثلاثا ، فبعثت إليها فاطمة بنت قيس فنقلتها إلى بيتها ، ومروان بن الحكم على المدينة ، قال قبيصة : فبعثني مروان فسألتها ، فقالت : لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرني بذلك ، ثم قصت علي حديثها ، ثم قالت : فأنا أخاصمكم بكتاب الله . . . فاقتص القصة إلى آخرها . وعن وكيع ، عن زكريا . وعن علي بن عاصم ، عن حصين . وعن هشيم ، عن سيار ، وحصين ، ومغيرة ، وأشعث ، وابن أبي خالد ، ومجالد ، وإسماعيل بن سالم ، وداود . وعن يحيى بن سعيد ، ويحيى [ ص: 45 ] ابن زكريا بن أبي زائدة ، وعبدة ، كلهم عن مجالد . وعن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، كلهم عن الشعبي ، عنها ، بقصة النفقة والسكنى ، مختصر ، وحديث بعضهم أتم من حديث بعض ، وفي حديث بعضهم : أمرها أن تعتد عند ابن أم مكتوم ، وزاد حصين ، عن الشعبي : قال عمر بن الخطاب : لا ندع كتاب الله وسنة نبينا لقول امرأة لعلها نسيت . وحديث يحيى بن زكريا مختصر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها في عدتها : " لا تنكحي حتى تعلميني " حسب . وحديث يحيى بن سعيد ، عن مجالد أتم من حديثهم ، ساق القصة بتمامها . وعن أسود بن عامر ، عن حسن بن صالح ، عن السدي يعني عن عبد الله البهي ، عن فاطمة بنت قيس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يجعل لها سكنى ولا نفقة . قال السدي : فذكرت ذلك لإبراهيم ، والشعبي ، فقالا : قال عمر : لا تصدق فاطمة ، لها السكنى والنفقة . وعن عفان ، عن عبد الواحد بن زياد ، عن الحجاج بن أرطاة ، قال : ثنا عطاء ، حدثني ابن عباس ، حدثتني فاطمة بنت قيس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجعل لها سكنى ولا نفقة .
مي في النكاح : أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عنها ، به . قال محمد بن عمرو : قال محمد بن إبراهيم : يا فاطمة اتق الله . . . قال : وقال [ ص: 34 ] [ ص: 35 ] ابن عباس : قال الله : " لا تخرجوهن من بيوتهن " الحديث ، موقوف . وعن محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس : أن زوجها طلقها ثلاثا ، فلم يجعل لها النبي - صلى الله عليه وسلم - نفقة ولا سكنى . قال سلمة : فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال : قال عمر : لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا بقول امرأة . وعن يعلى ، عن زكريا ، عن عامر - يعني : الشعبي - نحوه .
[ ص: 36 ] جا فيه : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا مطرف ، ثنا مالك ، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، عن أبي سلمة ، به. وعن أحمد بن نصر ، ثنا محمد بن حرب ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، عن مالك ، به . وعن محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخر العدوي ، سمعت فاطمة ، به .
(عه) في الطلاق : عن محمد بن عبد الله بن ميمون ، وأحمد بن محمد بن عثمان الثقفي ، قالا : ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا أبو عمرو - يعني : الأوزاعي - . وعن الربيع بن سليمان ، عن بشر بن بكر ، عن الأوزاعي . وعن أبي داود السجزي ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا أبان بن يزيد ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير . وعن عباس الدوري ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن صالح . وعن يوسف بن مسلم ، عن حجاج بن محمد . وعن عبيد الله بن سعيد بن عفير ، ثنا أبي ، كلاهما (عن الليث ، عن عقيل . وعن الدبري ، عن عبد الرزاق . وعن يوسف بن سعيد ، عن حجاج بن محمد ، كلاهما) عن ابن جريج ، ثلاثتهم عن ابن شهاب . وعن أحمد بن علي الخراز ، عن مروان بن محمد . وعن محمد بن شاذان ، عن معلى بن منصور . وعن محمد بن عامر ، عن يحيى بن إسحاق ، ثلاثتهم عن الليث ، عن عمران بن أبي أنس . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن عبد الله بن يزيد . وعن إسماعيل بن إبراهيم أبي الأحوص ، عن قتيبة ، عن يعقوب بن عبد الرحمن ، وعن أبي [ ص: 37 ] أمية ، عن محمد بن جهضم ، عن إسماعيل بن جعفر ، كلاهما عن أبي حازم ، كلهم عن أبي سلمة ، عن فاطمة بنت قيس ، بقصتها في السكنى والنفقة . زاد الزهري : فأبى مروان أن يصدق فاطمة في خروج المطلقة من بيتها . وقال عروة : إن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة . وعن عيسى بن أحمد العسقلاني ، ثنا النضر بن شميل . وعن عمار بن رجاء ، ثنا يزيد بن هارون . وعن علي بن حرب ، ثنا يعلى بن عبيد ، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو . وعن محمد بن مهل ، وأحمد بن يوسف ، والدبري - فرقهم - عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله : أن فاطمة . . . فذكره ، وفيه قصة مروان . وفي رواية الدبري وحده قصة لعبد الله بن عمرو بن عثمان مع بنت فاطمة بنت قيس . وعن علي بن عثمان النفيلي ، وعثمان بن خرزاذ ، قالا : ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا الحسن بن صالح ، عن السدي ، عن البهي ، عن فاطمة بنت قيس ، قالت : طلقني زوجي ثلاثا ، فلم يجعل لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سكنى ولا نفقة . وعن السري بن يحيى الكوفي ، ثنا يحيى بن يعلى ، ثنا زائدة . وعن ابن أبي الحنين ، ثنا أبو غسان ، ثنا مسعود الجعفي . وعن أبي أمية ، ثنا معلى بن منصور ، ثنا أبو عوانة ، ثلاثتهم عن مطرف . وعن سليمان بن سيف ، ثنا سهل بن حماد . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، قالا : ثنا قرة بن خالد ، ثنا سيار . وعن أبي داود الحراني ، وعلي بن عثمان النفيلي ، قالا : [ ص: 38 ] ثنا يعلى بن عبيد . وعن عمار بن رجاء ، ثنا أبو نعيم . وعن الحارث ، عن يزيد بن هارون ، ثلاثتهم عن زكريا بن أبي زائدة . وعن أحمد بن ملاعب ، عن محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، عن إبراهيم بن الزبرقان ، عن أبي إسحاق الشيباني . وعن علي بن حرب ، ثنا محمد بن فضيل ، عن حصين . وعن أحمد بن عصام الأصبهاني ، وبكار بن قتيبة - فرقهما - عن أبي أحمد الزبيري . وعن الصغاني ، وأبي فروة الرهاوي ، قالا : ثنا أبو الجواب . وعن السري بن يحيى ، ثنا قبيصة ، عن عمار بن رزيق ، عن أبي إسحاق السبيعي . وعن إسماعيل بن عيسى ، عن يزيد بن أبي حكيم . وعن أبي سلمة الفقيه الصنعاني . ثنا عبد الملك الذماري . وعن أبي داود السجزي ، ويوسف القاضي - فرقهما - عن محمد بن كثير . وعن أبي إسماعيل الترمذي ، ثنا أبو حذيفة . وعن السلمي ، والدبري ، قالا : ثنا عبد الرزاق ، كلهم عن الثوري ، عن سلمة بن كهيل . وعن النفيلي ، وأبي داود الحراني ، قالا : ثنا أبو جعفر النفيلي . وعن أبي أمية ، ثنا سريج بن النعمان . وعن أحمد بن مسعود المقدسي ، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ، كلهم عن هشيم ، عن سيار ، وحصين ، ومغيرة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وداود بن أبي هند - زاد سريج : ، ومجالد ، والأشعث ولم يذكر إسماعيل - . وعن الحسين بن الهيثم الرازي ، ثنا عمر بن محمد الأسدي ، ثنا أبي ، عن محمد بن أبان ، عن عبد الملك بن عمير . وعن أبي حاتم الرازي ، ثنا حسين بن الأسود ، ثنا يحيى بن آدم . وعن حمدان بن موسى ، ثنا [ ص: 39 ] عصام بن يوسف ، كلاهما عن أبي بكر بن عياش ، عن أبي حصين . وعن أبي إسماعيل الترمذي ، ثنا الأويسي ، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه . وعن أبي أمية ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا الحسن بن صالح . وعن عبد الله بن محمد أبي محمد المقرئ ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا منصور بن أبي الأسود ، كلاهما عن مغيرة ، الجميع عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس - يزيد بعضهم على بعض - . وعن محمد بن أحمد بن السكن ، والصغاني ، قالا : ثنا محمد بن سابق ، ثنا ورقاء ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن فاطمة ، به . وفي الفتن : عن أبي بكر محمد بن زياد بن معروف الرازي ، ويعقوب بن إسحاق القلوسي ، وعثمان بن خرزاذ ، وابن أبي الحنين ، قالوا : ثنا عبد الله بن عمرو أبو المعمر المنقري ، ثنا عبد الوارث ، ثنا الحسين بن ذكوان ، ثنا عبد الله بن بريدة ، عن الشعبي ، بطوله في صدر حديث الدجال والجساسة ، وأعاد حديث قرة ، عن سيار ، في الفتن بطوله .
طح فيه : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا سفيان ، به . وعن سليمان بن شعيب ، ثنا عبد الرحمن بن زياد . وعن ابن مرزوق قال : ثنا وهب ، قالا : ثنا شعبة . وعن فهد ، ثنا محمد بن سعيد ، أنا شريك ، كلاهما عن أبي بكر بن أبي [ ص: 40 ] الجهم ، به . وعن فهد ، ثنا علي بن معبد ، ثنا إسماعيل بن أبي كثير . وعن ربيع المؤذن ، عن أسد بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، كلاهما عن محمد بن عمرو ، به - ولم يذكر حديث محمد بن إبراهيم - . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، به . وعن ربيع ، عن أسد ، عن ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، قالا : ثنا فاطمة ، به . وعن ربيع ، عن أسد ، عن يحيى بن أبي زائدة ، ثنا مجالد ، عن عامر ، به . وعن صالح بن عبد الرحمن ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا هشيم ، أنا مغيرة ، وحصين ، وأشعث ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وداود ، وسيار ، ومجالد ، عن الشعبي ، نحوه . وعن محمد بن عبد الله بن ميمون ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، حدثني أبو سلمة ، به . وعن ربيع المؤذن ، عن بشر بن بكر ، عن الأوزاعي ، به . وعن بحر بن نصر ، عن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، عن عمران بن أبي أنس ، عن أبي سلمة . وعن روح بن الفرج ، عن عمرو بن خالد ، عن الليث . وعن روح ، عن يحيى بن بكير ، عن الليث ، عن أبي الزبير : أنه سأل عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو بن حفص ، عن طلاق جده أبي عمرو فاطمة بنت قيس ، فقال له عبد الحميد . . . فذكره مرسلا . قال الليث : عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود ، عن أبي سلمة ، به ، مثله . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو أحمد ، ثنا عمار بن رزيق ، عن أبي إسحاق ، عن الشعبي ، به . مختصر . وعن ابن مرزوق ، ثنا محمد بن كثير ، أنا سفيان ، عن سلمة ، عن الشعبي (كذلك . وعن فهد ، ثنا عمر بن حفص ، ثنا أبي ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الشعبي ، به .
[ ص: 41 ] وعن نصر بن مرزوق ، وسليمان بن شعيب ، قالا : ثنا الخصيب ، عن حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن الشعبي ) ، به .
وله طريق في مسند : أسامة ، وطريق في ترجمة : القاسم ، وسليمان بن يسار ، عن عائشة .
حب في الثاني والثمانين من الأول : (أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، حدثني الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، نحوه . وعن عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، به . وفي الثاني والتسعين منه : أنا ابن خزيمة ، ثنا محمد بن عبد الأعلى ، ثنا معتمر ، سمعت محمدا - هو ابن عمرو - به . وفي الثاني عشر من الثاني) : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، به . وفي السادس والستين من الثالث : أنا عبد الله بن أحمد بن موسى ، ثنا عمرو بن العباس ، ثنا مؤمل بن إسماعيل ، ثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، به ، مختصر : " المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة " . وفي السادس والثلاثين من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا ابن مهدي ، ثنا سفيان ، بتمامه . وعن عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى ، عن أبي سلمة ، به .
[ ص: 42 ] وعن أبي يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا هشيم ، ثنا سيار ، وحصين ، ومغيرة ، ومجالد ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وداود ، كلهم عن الشعبي ، به ، مختصر .
قط في الطلاق : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا يوسف بن سعيد ، وأبو حميد ، قالا : ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، به . وعن محمد بن عبد الله بن إبراهيم ، ثنا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا زهير ، عن جابر ، عن الشعبي ، به ، مطولا . وعن ابن صاعد ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن هشيم ، به . وزاد في شيوخه : " أشعث " ، وزاد في المتن : إنما السكنى والنفقة لمن يملك الرجعة . وعن المحاملي ، وابن مخلد ، وعمر الدربي ، وعلي بن الحسن ، كلهم عن الحسن بن عرفة ، عن هشيم ، به ، وجعل الحديث أخيرا من رواية مجالد .
[ ص: 43 ] رواه أحمد بلفظ : إن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب ، فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته ، فقال : والله ما لك عندي من شيء . . . الحديث . وفيه : " اعتدي عند ابن أم مكتوم " ، وفيه : " انكحي أسامة " : عن عبد الرحمن ، وإسحاق بن عيسى ، كلاهما عن مالك ، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عنها ، بتمامه . وعن محمد بن جعفر ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، نحوه . وعن يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني عمران بن أبي أنس أخو بني عامر بن لؤي ، عن أبي سلمة ، به وأتم منه . وفيه من الزيادة قالت : والله ما أظن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حينئذ يريدني إلا لنفسه . وليس فيه ذكر معاوية ، وأبي الجهم . قال ابن إسحاق : وذكر الزهري ، عن أبي سلمة ، مثل ذلك . وعن حجاج ، عن ليث ، عن عقيل . وعن روح ، عن ابن جريج ، كلاهما عن الزهري ، عن أبي سلمة . وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن أبي بكر بن أبي الجهم ، سمعت فاطمة بنت قيس تقول . . . فذكر نحوه . وعن وكيع ، عن سفيان ، به مقطعا . وعن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن تميم مولى فاطمة بنت قيس ، عنها ، نحوه . وعن عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ، [ ص: 44 ] عنها ، بمعناه . وعن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله : أن أبا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن أبي طالب إلى اليمن ، وأرسل إلى فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها . . . فذكر الحديث ، وزاد : فأرسل إليها مروان قبيصة بن ذؤيب ، فسألها عن هذا الحديث ؟ فحدثته به ، فقال : لم نسمع بهذا الحديث إلا من امرأة . . . بالقصة إلى آخره . وعنيعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، قال : ذكر محمد بن مسلم - هو الزهري - أن قبيصة بن ذؤيب حدثه أن ابنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكانت فاطمة خالتها ، وكانت عند عبد الله بن عمرو بن عثمان طلقها ثلاثا ، فبعثت إليها فاطمة بنت قيس فنقلتها إلى بيتها ، ومروان بن الحكم على المدينة ، قال قبيصة : فبعثني مروان فسألتها ، فقالت : لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرني بذلك ، ثم قصت علي حديثها ، ثم قالت : فأنا أخاصمكم بكتاب الله . . . فاقتص القصة إلى آخرها . وعن وكيع ، عن زكريا . وعن علي بن عاصم ، عن حصين . وعن هشيم ، عن سيار ، وحصين ، ومغيرة ، وأشعث ، وابن أبي خالد ، ومجالد ، وإسماعيل بن سالم ، وداود . وعن يحيى بن سعيد ، ويحيى [ ص: 45 ] ابن زكريا بن أبي زائدة ، وعبدة ، كلهم عن مجالد . وعن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، كلهم عن الشعبي ، عنها ، بقصة النفقة والسكنى ، مختصر ، وحديث بعضهم أتم من حديث بعض ، وفي حديث بعضهم : أمرها أن تعتد عند ابن أم مكتوم ، وزاد حصين ، عن الشعبي : قال عمر بن الخطاب : لا ندع كتاب الله وسنة نبينا لقول امرأة لعلها نسيت . وحديث يحيى بن زكريا مختصر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها في عدتها : " لا تنكحي حتى تعلميني " حسب . وحديث يحيى بن سعيد ، عن مجالد أتم من حديثهم ، ساق القصة بتمامها . وعن أسود بن عامر ، عن حسن بن صالح ، عن السدي يعني عن عبد الله البهي ، عن فاطمة بنت قيس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يجعل لها سكنى ولا نفقة . قال السدي : فذكرت ذلك لإبراهيم ، والشعبي ، فقالا : قال عمر : لا تصدق فاطمة ، لها السكنى والنفقة . وعن عفان ، عن عبد الواحد بن زياد ، عن الحجاج بن أرطاة ، قال : ثنا عطاء ، حدثني ابن عباس ، حدثتني فاطمة بنت قيس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجعل لها سكنى ولا نفقة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
