الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
- تفسير سورة الطور
- تفسير الآيات من 15 إلى 20
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
ابن أبي زمنين - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
صفحة
296
أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون إن المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين
أفسحر هذا يقال لهم ذلك على الاستفهام أم أنتم لا تبصرون يعني : في الدنيا إذ كنتم تقولون : هذا سحر ، أي : ليس بسحر اصلوها يعني : النار فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم كقول : سواء علينا أجزعنا أم صبرنا .
قال محمد : (سواء ) مرفوع بالابتداء ، والخبر محذوف ، فالمعنى : سواء عليكم الصبر والجزع .
إن المتقين في جنات ونعيم فاكهين أي : مسرورين بما آتاهم ربهم أي : أعطاهم .
قال محمد : فاكهين نصب على الحال .
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون .
قال محمد : هنيئا منصوب ، وهي صفة في موضع المصدر ، المعنى : يقال لهم : كلوا واشربوا هنئتم هنيئا .
متكئين على سرر مصفوفة .
[ ص: 296 ] يحيى : عن صاحب له ، عن أبان بن أبي عياش ، عن شهر بن حوشب ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل من أهل الجنة ليتنعم في تكأة واحدة سبعين عاما ، فتناديه أبهى منها وأجمل من غرفة أخرى : أما لنا منك دولة بعد ؟ فيلتفت إليها فيقول : من أنت ؟ ! فتقول : أنا من اللاتي قال الله : ولدينا مزيد فيتحول إليها فيتنعم معها سبعين عاما في تكأة واحدة ، فتناديه أبهى منها وأجمل من غرفة أخرى فتقول : أما لنا منك دولة بعد ؟ فيلتفت إليها فيقول : من أنت ؟ فتقول : أنا من اللاتي قال الله : فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون فيتحول إليها ، فيتنعم معها في تكأة واحدة سبعين عاما ، فهم كذلك يدورون " .
وزوجناهم بحور عين الحور : البيض; في تفسير قتادة والعامة . والعين : عظام العيون .
أفسحر هذا يقال لهم ذلك على الاستفهام أم أنتم لا تبصرون يعني : في الدنيا إذ كنتم تقولون : هذا سحر ، أي : ليس بسحر اصلوها يعني : النار فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم كقول : سواء علينا أجزعنا أم صبرنا .
قال محمد : (سواء ) مرفوع بالابتداء ، والخبر محذوف ، فالمعنى : سواء عليكم الصبر والجزع .
إن المتقين في جنات ونعيم فاكهين أي : مسرورين بما آتاهم ربهم أي : أعطاهم .
قال محمد : فاكهين نصب على الحال .
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون .
قال محمد : هنيئا منصوب ، وهي صفة في موضع المصدر ، المعنى : يقال لهم : كلوا واشربوا هنئتم هنيئا .
متكئين على سرر مصفوفة .
[ ص: 296 ] يحيى : عن صاحب له ، عن أبان بن أبي عياش ، عن شهر بن حوشب ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل من أهل الجنة ليتنعم في تكأة واحدة سبعين عاما ، فتناديه أبهى منها وأجمل من غرفة أخرى : أما لنا منك دولة بعد ؟ فيلتفت إليها فيقول : من أنت ؟ ! فتقول : أنا من اللاتي قال الله : ولدينا مزيد فيتحول إليها فيتنعم معها سبعين عاما في تكأة واحدة ، فتناديه أبهى منها وأجمل من غرفة أخرى فتقول : أما لنا منك دولة بعد ؟ فيلتفت إليها فيقول : من أنت ؟ فتقول : أنا من اللاتي قال الله : فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون فيتحول إليها ، فيتنعم معها في تكأة واحدة سبعين عاما ، فهم كذلك يدورون " .
وزوجناهم بحور عين الحور : البيض; في تفسير قتادة والعامة . والعين : عظام العيون .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
