الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- طبقات الحنابلة
- الطبقة الأولى
- باب الألف
- أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم
طبقات الحنابلة
أبو يعلى الحنبلي - القاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى
صفحة
21
فلنذكر الآن يا أخي عمر الله مجلسك وأمتع بك مجالسك طبقات أصحابنا وتجريد ما يسر الطالب ويمتع الراغب.
وقد جعلناه ست طبقات.
الطبقة الأولى في ذكر أصحاب إمامنا أحمد ومن روى عنه حديثا أو مسألة أو حكاية وذكرنا ما انتهى إلينا من مواليدهم ووفاتهم ومصنفاتهم ومن كان منسوبا إلى بلد أو غيرها.
والطبقة الثانية في ذكر أصحاب أصحابه وكذلك الطبقات التي بعدهم على الترتيب وجعلنا الطبقة الأولى والثانية على حروف المعجم في أوائل الأسماء وكذلك أسماء آبائهم ليسهل على من أراد أن ينظر في ترجمة منها وما بعدها من الطبقات على تقديم العمر والوفاة.
ونسأل الله المعونة والتوفيق والمغفرة برحمته فمن ذلك. [ ص: 21 ]
الطبقة الأولى ممن روى عن إمامنا رحمه الله
باب الألف
ذكر من اسمه أحمد وابتداء اسم أبيه ألف
2 - أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم أبو عبد الله العبدي المعروف بالدورقي أخو يعقوب وكان أبوه ناسكا في زمانه ومن كان يتنسك في ذلك الزمان يسمى دورقيا وقيل بل كان الناس ينسبون الدورقيين إلى لباسهم القلانس الطوال التي تسمى الدورقية وكان أحمد أصغر من أخيه يعقوب.
سمع إسماعيل بن علية ، ويزيد بن زريع ، وهشيما وغيرهم وحدث عن إمامنا أحمد بأشياء.
منها ما رواه أبو الحسين بن المنادي قال حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن إبراهيم قال سألت أحمد بن حنبل قلت: هؤلاء الذين يقولون إن ألفاظنا بالقرآن مخلوقة؟ فقال هذا شر من قول الجهمية من زعم هذا فقد زعم أن جبريل جاء بمخلوق وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - تكلم بمخلوق.
وقال عبد الله بن أحمد حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني محمد بن نوح المضروب عن المسعودي القاضي قال سمعت هارون أمير المؤمنين يقول بلغني أن بشرا المريسي يزعم أن القرآن مخلوق فلله علي إن أظفرني الله به لأقتلنه قتلة ما قتلها أحد قط.
مولده: سنة ثمان وستين ومائة ومات بالعسكر وهي سر من رأى يوم السبت لتسع بقين من شعبان سنة ست وأربعين ومائتين وقال أحمد الدورقي سمعت أحمد بن حنبل يقول نحن كتبنا الحديث من ستة وجوه وسبعة ونحوه لم نضبطه كيف يضبطه من كتبه من وجه واحد؟ أو نحو هذا الكلام. [ ص: 22 ]
وقد جعلناه ست طبقات.
الطبقة الأولى في ذكر أصحاب إمامنا أحمد ومن روى عنه حديثا أو مسألة أو حكاية وذكرنا ما انتهى إلينا من مواليدهم ووفاتهم ومصنفاتهم ومن كان منسوبا إلى بلد أو غيرها.
والطبقة الثانية في ذكر أصحاب أصحابه وكذلك الطبقات التي بعدهم على الترتيب وجعلنا الطبقة الأولى والثانية على حروف المعجم في أوائل الأسماء وكذلك أسماء آبائهم ليسهل على من أراد أن ينظر في ترجمة منها وما بعدها من الطبقات على تقديم العمر والوفاة.
ونسأل الله المعونة والتوفيق والمغفرة برحمته فمن ذلك. [ ص: 21 ]
الطبقة الأولى ممن روى عن إمامنا رحمه الله
باب الألف
ذكر من اسمه أحمد وابتداء اسم أبيه ألف
2 - أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم أبو عبد الله العبدي المعروف بالدورقي أخو يعقوب وكان أبوه ناسكا في زمانه ومن كان يتنسك في ذلك الزمان يسمى دورقيا وقيل بل كان الناس ينسبون الدورقيين إلى لباسهم القلانس الطوال التي تسمى الدورقية وكان أحمد أصغر من أخيه يعقوب.
سمع إسماعيل بن علية ، ويزيد بن زريع ، وهشيما وغيرهم وحدث عن إمامنا أحمد بأشياء.
منها ما رواه أبو الحسين بن المنادي قال حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن إبراهيم قال سألت أحمد بن حنبل قلت: هؤلاء الذين يقولون إن ألفاظنا بالقرآن مخلوقة؟ فقال هذا شر من قول الجهمية من زعم هذا فقد زعم أن جبريل جاء بمخلوق وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - تكلم بمخلوق.
وقال عبد الله بن أحمد حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني محمد بن نوح المضروب عن المسعودي القاضي قال سمعت هارون أمير المؤمنين يقول بلغني أن بشرا المريسي يزعم أن القرآن مخلوق فلله علي إن أظفرني الله به لأقتلنه قتلة ما قتلها أحد قط.
مولده: سنة ثمان وستين ومائة ومات بالعسكر وهي سر من رأى يوم السبت لتسع بقين من شعبان سنة ست وأربعين ومائتين وقال أحمد الدورقي سمعت أحمد بن حنبل يقول نحن كتبنا الحديث من ستة وجوه وسبعة ونحوه لم نضبطه كيف يضبطه من كتبه من وجه واحد؟ أو نحو هذا الكلام. [ ص: 22 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
