الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب
- حرف العين
- باب عاصم
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر
صفحة
780
حرف العين .
باب عاصم
1305 - عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ، واسم أبي الأقلح قيس بن عصمة بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس الأنصاري ، يكنى أبا سلمان ، شهد بدرا ، وهو الذي حمته الدبر وهي ذكور النحل ، حمته من المشركين أن يجزوا رأسه يوم الرجيع ، حين قتله بنو لحيان - حي من هذيل .
وأحسن أسانيد خبره في ذلك ، ما ذكره عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي ، عن أبي هريرة ، قالا : بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية عينا له ، وأمر عليهم عاصم بن ثابت ، وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب ، فانطلقوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق بين عسفان ومكة ، نزولا ذكروا لحي من هذيل ، يقال لهم بنو لحيان ، فتبعوهم في قريب من مائة رجل رام ، فاقتصوا آثارهم حتى لحقوا بهم ، فلما رآهم عاصم بن ثابت وأصحابه لجؤوا إلى فدفد ، وجاء القوم فأحاطوا بهم ، وقالوا : لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا ألا نقتل منكم رجلا . فقال عاصم بن ثابت : أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر ، اللهم فأخبر عنا رسولك . [فقال :] فقاتلوهم فرموهم حتى [ ص: 780 ] قتلوا عاصما في سبعة نفر ، وبقي زيد بن الدثنة ، وخبيب بن عدي ، ورجل آخر ، فأعطوهم العهد والميثاق أن ينزلوا إليهم ، فنزلوا إليهم ، فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم ، فربطوهم ، فقال الرجل الثالث الذي كان معهما : هذا أول الغدر ، فأبى أن يصحبهم فجروه فأبى أن يتبعهم ، وقال : إن لي في هؤلاء أسوة ، فضربوا عنقه ، وانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة حتى باعوهما بمكة .
وذكر خبر خبيب إلى صلبه . قال : وبعثت قريش إلى عاصم ليؤتوا بشيء من جسده ليحرقوه ، وكان قتل عظيما من عظمائهم يوم بدر ، فبعث الله مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم ، فلم يقدروا منه على شيء ، فلما أعجزهم قالوا : إن الدبر ستذهب إذا جاء الليل ، حتى بعث الله عز وجل مطرا جاء بسيل فحمله ، فلم يوجد ، وكان قتل كبيرا منهم ، فأرادوا رأسه ، فحال الله بينهم وبينه .
ومن ولده الأحوص الشاعر ، واسمه عبد الله بن محمد بن [عبد الله ] بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح .
قال أبو عمر : روى شعبة ، عن قتادة ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يلعن رعلا وذكوان وبني لحيان .
وقال حسان بن ثابت الأنصاري :
باب عاصم
1305 - عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ، واسم أبي الأقلح قيس بن عصمة بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس الأنصاري ، يكنى أبا سلمان ، شهد بدرا ، وهو الذي حمته الدبر وهي ذكور النحل ، حمته من المشركين أن يجزوا رأسه يوم الرجيع ، حين قتله بنو لحيان - حي من هذيل .
وأحسن أسانيد خبره في ذلك ، ما ذكره عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي ، عن أبي هريرة ، قالا : بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية عينا له ، وأمر عليهم عاصم بن ثابت ، وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب ، فانطلقوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق بين عسفان ومكة ، نزولا ذكروا لحي من هذيل ، يقال لهم بنو لحيان ، فتبعوهم في قريب من مائة رجل رام ، فاقتصوا آثارهم حتى لحقوا بهم ، فلما رآهم عاصم بن ثابت وأصحابه لجؤوا إلى فدفد ، وجاء القوم فأحاطوا بهم ، وقالوا : لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا ألا نقتل منكم رجلا . فقال عاصم بن ثابت : أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر ، اللهم فأخبر عنا رسولك . [فقال :] فقاتلوهم فرموهم حتى [ ص: 780 ] قتلوا عاصما في سبعة نفر ، وبقي زيد بن الدثنة ، وخبيب بن عدي ، ورجل آخر ، فأعطوهم العهد والميثاق أن ينزلوا إليهم ، فنزلوا إليهم ، فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم ، فربطوهم ، فقال الرجل الثالث الذي كان معهما : هذا أول الغدر ، فأبى أن يصحبهم فجروه فأبى أن يتبعهم ، وقال : إن لي في هؤلاء أسوة ، فضربوا عنقه ، وانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة حتى باعوهما بمكة .
وذكر خبر خبيب إلى صلبه . قال : وبعثت قريش إلى عاصم ليؤتوا بشيء من جسده ليحرقوه ، وكان قتل عظيما من عظمائهم يوم بدر ، فبعث الله مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم ، فلم يقدروا منه على شيء ، فلما أعجزهم قالوا : إن الدبر ستذهب إذا جاء الليل ، حتى بعث الله عز وجل مطرا جاء بسيل فحمله ، فلم يوجد ، وكان قتل كبيرا منهم ، فأرادوا رأسه ، فحال الله بينهم وبينه .
ومن ولده الأحوص الشاعر ، واسمه عبد الله بن محمد بن [عبد الله ] بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح .
قال أبو عمر : روى شعبة ، عن قتادة ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يلعن رعلا وذكوان وبني لحيان .
وقال حسان بن ثابت الأنصاري :
لعمري لقد شانت هذيل بن مدرك أحاديث كانت في خبيب وعاصم
[ ص: 781 ]أحاديث لحيان ضلوا بقبحها ولحيان ركابون شر الجرائم
التالي
السابق
الخدمات العلمية
