الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحقيق في أحاديث الخلاف
- كتاب الصلاة
- مسائل التطوع
- مسألة الأفضل في القنوت بعد الركوع
التحقيق في أحاديث الخلاف
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
صفحة
466
مسألة: الأفضل في القنوت بعد الركوع . وقال أبو حنيفة: ، ومالك قبله.
لنا حديثان: أحدهما: حديث أنس "قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا" وقد تقدم بإسناده وهو في الصحيحين.
697 - وأخبرنا ابن الحصين ، قال: أنبأنا ابن المذهب ، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، حدثنا يحيى ، قال: أنبأنا التميمي ، عن أبي مجلز ، عن أنس ، قال "قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان .
الحديث الثاني:
698 - أخبرنا أبو المعمر ، قال: أنبأنا محمد بن مرزوق ، قال: أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال: أنبأنا محمد بن أحمد الزيات ، قال: أنبأنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال: حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد الأنطاكي ، حدثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة "أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة العشاء الآخرة في الركعة الآخرة بعد الركوع احتجوا بحديثين.
الحديث الأول:
699 - أخبرنا به ابن الحصين ، قال: أنبأنا ابن المذهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا عاصم الأحول عن أنس ، قال: سألت عن القنوت أقبل الركوع أو بعد الركوع؟ فقال: قبل الركوع فقلت: إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال: كذبوا" أخرجاه في الصحيحين.
الحديث الثاني:
700 - وأخبرنا أبو المعمر ، قال: أنبأنا محمد بن مرزوق ، أنبأنا أحمد بن علي ، قال: أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد الأهوازي ، أنبأنا أحمد بن محمد بن سعيد ، أنبأنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك ، حدثنا منصور بن أبي نورة ، عن شريك ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الوتر قبل الركوع".
والجواب: أن حفاظ الحديث قدموا أحاديثنا فقال أبو بكر الخطيب: الأحاديث التي جاء فيها قبل الركوع كلها معلولة [ ص: 466 ] .
لنا حديثان: أحدهما: حديث أنس "قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا" وقد تقدم بإسناده وهو في الصحيحين.
697 - وأخبرنا ابن الحصين ، قال: أنبأنا ابن المذهب ، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، حدثنا يحيى ، قال: أنبأنا التميمي ، عن أبي مجلز ، عن أنس ، قال "قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان .
الحديث الثاني:
698 - أخبرنا أبو المعمر ، قال: أنبأنا محمد بن مرزوق ، قال: أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال: أنبأنا محمد بن أحمد الزيات ، قال: أنبأنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال: حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد الأنطاكي ، حدثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة "أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة العشاء الآخرة في الركعة الآخرة بعد الركوع احتجوا بحديثين.
الحديث الأول:
699 - أخبرنا به ابن الحصين ، قال: أنبأنا ابن المذهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا عاصم الأحول عن أنس ، قال: سألت عن القنوت أقبل الركوع أو بعد الركوع؟ فقال: قبل الركوع فقلت: إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال: كذبوا" أخرجاه في الصحيحين.
الحديث الثاني:
700 - وأخبرنا أبو المعمر ، قال: أنبأنا محمد بن مرزوق ، أنبأنا أحمد بن علي ، قال: أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد الأهوازي ، أنبأنا أحمد بن محمد بن سعيد ، أنبأنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك ، حدثنا منصور بن أبي نورة ، عن شريك ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الوتر قبل الركوع".
والجواب: أن حفاظ الحديث قدموا أحاديثنا فقال أبو بكر الخطيب: الأحاديث التي جاء فيها قبل الركوع كلها معلولة [ ص: 466 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
