الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامالتحقيق في أحاديث الخلاف
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
صفحة
377
فصل
وأما الدليل على التعليل فقوله تعالى: إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الآيات. وهذه المعاني المذمومة كلها موجودة في كل مسكر.
2006 - وأنبأنا عبد الوهاب بن المبارك ، أنبأ أبو الحسين بن عبد الجبار ، أنبأ أبو الطيب الطبري ، ثنا علي بن عمر ، ثنا العباس بن عبد السميع ، ثنا محمد بن الحسين بن سعيد ، ثنا أبو حفص الدمشقي ، ثنا سعيد عن جعفر بن محمد عن بعض أهل بيته أنه سأل [ ص: 377 ] عائشة عن النبيذ فقالت: يا بني ، إن الله -عز وجل- لم يحرم الخمر نفسها لعينها ، وإنما حرمها لعاقبتها؛ فكل شراب يكون عاقبته كعاقبة الخمر فهو حرام كتحريم الخمر .
وأما الدليل على التعليل فقوله تعالى: إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الآيات. وهذه المعاني المذمومة كلها موجودة في كل مسكر.
2006 - وأنبأنا عبد الوهاب بن المبارك ، أنبأ أبو الحسين بن عبد الجبار ، أنبأ أبو الطيب الطبري ، ثنا علي بن عمر ، ثنا العباس بن عبد السميع ، ثنا محمد بن الحسين بن سعيد ، ثنا أبو حفص الدمشقي ، ثنا سعيد عن جعفر بن محمد عن بعض أهل بيته أنه سأل [ ص: 377 ] عائشة عن النبيذ فقالت: يا بني ، إن الله -عز وجل- لم يحرم الخمر نفسها لعينها ، وإنما حرمها لعاقبتها؛ فكل شراب يكون عاقبته كعاقبة الخمر فهو حرام كتحريم الخمر .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
