الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامغريب الحديث للحربي
الحربي - أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي
صفحة
1045
باب: نسخ .
حدثنا يحيى، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، أخبرني خارجة بن زيد: أن زيدا، قال: فقدت آية حين نسخت الصحف، كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه يقرؤها: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ".
حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن، أن عليا، مر بقاص، فقال: "أتعرف الناسخ من المنسوخ" قال: لا، قال: "هلكت وأهلكت" قوله: "حين نسخت الصحف" النسخ: نقل الكلام من كتاب إلى كتاب، قال الله تعالى: إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون .
[ ص: 1045 ] حدثنا شجاع، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن حبيب، عن سعيد، عن ابن عباس: " إنا كنا نستنسخ ، قال: النسخ، قال: ألستم بقوم عرب هل تكون النسخة إلا من أصل قد كان " قوله: "أتعرف الناسخ والمنسوخ" فالمنسوخ وجهان: الأول: أخبرنا سلمة، عن الفراء، قال: أن يعمل بالآية، ثم تنزل الأخرى، فيعمل بها، وتترك الأولى مثبتة.
أخبرنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " ما ننسخ من آية أي: ننسخها بأخرى" والوجه الآخر: أن تنزل الآية، ثم ترفع، فلا تتلى بقراءة، ولا تثبت في كتاب مثل: فينسخ الله ما يلقي الشيطان يرفعه، فلا يكون .
حدثنا أحمد بن جعفر، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة، عن ذر، عن ابن أبزى، عن أبيه: "أن رسول الله صلى الله عليه: أغفل آية، فلما صلى، قال: أفي القوم أبي؟ فقال أبي: آية كذا نسخت أم نسيتها؟ قال: "بل أنسيتها" فهذا يدل على رفعها، ولو بقيت مثبتة وجبت تلاوتها.
[ ص: 1046 ]
حدثنا يحيى، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، أخبرني خارجة بن زيد: أن زيدا، قال: فقدت آية حين نسخت الصحف، كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه يقرؤها: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ".
حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن، أن عليا، مر بقاص، فقال: "أتعرف الناسخ من المنسوخ" قال: لا، قال: "هلكت وأهلكت" قوله: "حين نسخت الصحف" النسخ: نقل الكلام من كتاب إلى كتاب، قال الله تعالى: إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون .
[ ص: 1045 ] حدثنا شجاع، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن حبيب، عن سعيد، عن ابن عباس: " إنا كنا نستنسخ ، قال: النسخ، قال: ألستم بقوم عرب هل تكون النسخة إلا من أصل قد كان " قوله: "أتعرف الناسخ والمنسوخ" فالمنسوخ وجهان: الأول: أخبرنا سلمة، عن الفراء، قال: أن يعمل بالآية، ثم تنزل الأخرى، فيعمل بها، وتترك الأولى مثبتة.
أخبرنا الأثرم، عن أبي عبيدة: " ما ننسخ من آية أي: ننسخها بأخرى" والوجه الآخر: أن تنزل الآية، ثم ترفع، فلا تتلى بقراءة، ولا تثبت في كتاب مثل: فينسخ الله ما يلقي الشيطان يرفعه، فلا يكون .
حدثنا أحمد بن جعفر، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة، عن ذر، عن ابن أبزى، عن أبيه: "أن رسول الله صلى الله عليه: أغفل آية، فلما صلى، قال: أفي القوم أبي؟ فقال أبي: آية كذا نسخت أم نسيتها؟ قال: "بل أنسيتها" فهذا يدل على رفعها، ولو بقيت مثبتة وجبت تلاوتها.
[ ص: 1046 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
