2132 - ( 4 ) - حديث : { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=1512أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا في الحدود   }. 
 nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد  ، 
وأبو داود  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي  ، 
وابن عدي  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=14798والعقيلي  من حديث 
عمرة  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة  ، وقال 
 nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي    : له طرق ، وليس فيها شيء يثبت ، وذكره 
ابن طاهر  من رواية 
عبد الله بن هارون بن موسى القروي  ، عن 
القعنبي  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=9أنس  ، وقال : هو بهذا الإسناد باطل ، والعمل فيه على 
 nindex.php?page=showalam&ids=14905الفروي  ، ورواه 
 nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي  ،  
[ ص: 150 ]  nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان  في صحيحه ، 
وابن عدي  أيضا 
 nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي  من حديث 
 nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة  ، بلفظ : { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=1511أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم   }. ولم يذكر ما بعده ، قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي    : وسمعت من أهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول : " 
يتجافى للرجل ذي الهيئة عن عثرته ، ما لم يكن حدا   " . 
وقال 
عبد الحق    : ذكره 
ابن عدي  في باب 
واصل بن عبد الرحمن الرقاشي  ، ولم يذكر له علة ، قلت : 
وواصل هو أبو حرة  ضعيف ، وفي إسناد 
 nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان    : 
أبو بكر بن نافع  ، وقد نص 
أبو زرعة  على ضعفه في هذا الحديث . 
وفي الباب عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر  رواه 
 nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو الشيخ  في كتاب الحدود ، بإسناد ضعيف ، وعن 
 nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود  رفعه : { 
nindex.php?page=hadith&LINKID=16616تجاوزوا عن ذنب السخي ، فإن الله يأخذ بيده عند عثراته   }. رواه 
 nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني  في الأوسط بإسناد ضعيف ، قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي    : " 
وذوو الهيئات الذين يقالون عثراتهم   : هم الذين ليسوا يعرفون بالشر ، فيزل أحدهم الزلة " . وقال 
الماوردي    : في عثراتهم وجهان : 
أحدهما : الصغائر . 
والثاني : أول معصية زل فيها مطيع . 
قوله : كتب 
 nindex.php?page=showalam&ids=2عمر  إلى 
أبي موسى    : " لا يبلغ النكال أكثر من عشرين سوطا " ويروى : " ثلاثين إلى أربعين " . أما الأول : فرواه 
 nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر  ، قال : وروينا عنه ألا يبلغ بعقوبة أربعين