( باب الكاف مع العين )
( كعب ) ( س ) في حديث الإزار :
ما كان أسفل من الكعبين ففي النار الكعبان : العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم عن الجنبين .
وذهب قوم إلى أنهما العظمان اللذان في ظهر القدم ، وهو مذهب الشيعة .
[ ص: 179 ] * ومنه قول
nindex.php?page=showalam&ids=17304يحيى بن الحارث : " رأيت القتلى يوم
nindex.php?page=showalam&ids=15948زيد بن علي فرأيت الكعاب في وسط القدم " .
* وفي حديث
عائشة : "
إن كان ليهدى لنا القناع فيه كعب من إهالة ، فنفرح به " أي : قطعة من السمن والدهن .
( س ) ومنه حديث
عمرو بن معديكرب : " أتوني بقوس وكعب وثور " أي : قطعة من سمن .
( هـ ) وفي حديث
قيلة : "
والله لا يزال كعبك عاليا " هو دعاء لها بالشرف والعلو ، والأصل فيه كعب القناة ، وهو أنبوبها وما بين كل عقدتين منها كعب ، وكل شيء علا وارتفع فهو كعب ، ومنه سميت الكعبة ، للبيت الحرام ، وقيل : سميت به لتكعيبها ؛ أي : تربيعها .
( س ) وفيه :
أنه كان يكره الضرب بالكعاب الكعاب : فصوص النرد ، واحدها : كعب وكعبة .
واللعب بها حرام ، وكرهها عامة الصحابة .
وقيل : كان
ابن مغفل يفعله مع امرأته على غير قمار .
وقيل : رخص فيه
nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب ، على غير قمار أيضا .
( س ) ومنه الحديث :
لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تجيء به إلا لم يرح رائحة الجنة هي جمع سلامة للكعبة .
* وفي حديث
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=1003237فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها " الكعاب - بالفتح - : المرأة حتى يبدو ثديها للنهود ، وهي الكاعب أيضا ، وجمعها : كواعب .