( هل ) الهاء واللام أصل صحيح يدل على رفع صوت ، ثم يتوسع فيه فيسمى الشيء الذي يصوت عنده ببعض ألفاظ الهاء واللام . ثم يشبه بهذا المسمى غيره فيسمى به .
والأصل قولهم أهل بالحج : رفع صوته بالتلبية واستهل الصبي صارخا : صوت عند ولاده . قال
nindex.php?page=showalam&ids=12572ابن أحمر في الإهلال :
يهل بالفرقد ركبانها كما يهل الراكب المعتمر
ويقال : انهل المطر في شدة صوبه وصوته انهلالا .
وأما الذي يحمل على هذا للقرب والجوار فالهلال الذي في السماء ، سمي به لإهلال الناس عند نظرهم إليه مكبرين وداعين . ويسمى هلالا أول ليلة والثانية والثالثة ، ثم هو قمر بعد ذلك . يقال أهل الهلال واستهل . ثم قيل على معنى التشبيه تهلل السحاب ببرقه : تلألأ ، كأن البرق شبه بالهلال .
ومما حمل على التشبيه أيضا الهلال : سنان له شعبتان . والهلال : الماء القليل في أسفل الركي . والهلال أيضا : ضرب من الحيات . قال
nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :
[ ص: 12 ] إليك ابتذلنا كل وهم كأنه هلال بدا في رمضة يتقلب
ويقولون : الهلال : سلخ الحية . والهلال : طرف الرحى إذا انكسر منها . ويقولون : ثوب هلهل : سخيف النسج ، كأنه في رقته ضوء الهلال . وشعر هلهل : رقيق . وسمي
امرؤ القيس بن ربيعة مهلهلا لأنه أول من رقق الشعر ، وقال قوم : بل سمي مهلهلا بقوله :
لما توعر في الكراع هجينهم هلهلت أثأر جابرا أو صنبلا
وذلك أنه إذا أراد إدراكه صوت متداركا . ويقال الهلاهل : الماء الكثير ، وهذا لأن له في جريانه صوتا ; وهو [ في ] الأصل هراهر . والهلال : ما يضم بين حنوي الرحل ، والجمع أهلة .
ومما شذ عن هذا الأصل قولهم : حمل فلان على قرنه ثم هلل ، إذا أحجم . فأما قول القائل :
وليس لها ريح ولكن وديقة يظل بها الساري يهل وينقع
[ ص: 13 ] ويقال للخيل : هلا : قري ، صوت يصوت به لها .