( 455 ) مسألة : قال ( فإن لم يكن دمها منفصلا ، وكانت لها أيام من الشهر تعرفها ، أمسكت عن الصلاة فيها ، واغتسلت إذا جاوزتها ) [ ص: 193 ] هذا القسم الثاني : وهي من لها عادة ولا تمييز لها ; لكون دمها غير منفصل ، أي على صفة لا تختلف ولا يتميز بعضه من بعض ، على ما ذكرناه في المميزة وكذلك إن كان منفصلا إلا أن الدم الذي يصلح للحيض دون أقل الحيض أو فوق أكثره ، فهذه لا تمييز لها . فإذا كانت لها عادة قبل أن تستحاض ، جلست أيام عادتها ، واغتسلت عند انقضائها ، ثم تتوضأ بعد ذلك لوقت كل صلاة ، وتصلي .

وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك لا اعتبار بالعادة ، إنما الاعتبار بالتمييز ، فإن لم تكن مميزة استطهرت بعد زمان عادتها بثلاثة أيام ، إن لم تجاوز خمسة عشر يوما ، وهي بعد ذلك مستحاضة .

واحتج بحديث nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة الذي ذكرناه ، ولنا حديث nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ، وقد روي في حديث nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة { nindex.php?page=hadith&LINKID=3781أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي . } متفق عليه وفي لفظ قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=118929فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة ، فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم ، وصلي } متفق عليه

وروت nindex.php?page=showalam&ids=10583أم حبيبة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الدم ؟ فقال لها { nindex.php?page=hadith&LINKID=15892امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ، ثم اغتسلي ، وصلي } رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم وروى nindex.php?page=showalam&ids=16558عدي بن ثابت عن أبيه ، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في { nindex.php?page=hadith&LINKID=15182المستحاضة : تدع الصلاة أيام أقرائها ، ثم تغتسل ، وتصوم وتصلي ، وتتوضأ عند كل صلاة } أخرجه أبو داود والترمذي ولا حجة له في الحديث على ترك العادة في حق من لا تمييز لها .