الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة مريم
- الربع الرابع من الجزء السادس عشر
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
201
يدخلون الجنة قرأ المكي والبصريان وأبو جعفر وشعبة بضم الياء وفتح الخاء والباقون بفتح الياء وضم الخاء .
يظلمون شيئا ، مأتيا ، لنحضرنهم ، عليهم ، أفرأيت ، منه ، وتخر ، تقدم مثله غير مرة .
نورث قرأ رويس بفتح الواو وتشديد الراء والباقون بإسكان الواو وتخفيف الراء .
أئذا قرأ ابن ذكوان بخلف عنه بهمزة واحدة مكسورة على الإخبار والباقون بهمزتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة على الاستفهام ، وهو الوجه الثاني لابن ذكوان ، وهم على أصولهم في الهمزتين فقالون وأبو عمرو وأبو جعفر بتسهيل الثانية مع الإدخال وورش وابن كثير ورويس بالتسهيل بلا إدخال ، وهشام بالتحقيق مع الإدخال هنا قولا واحدا لأنه من المواضع السبعة التي يدخل فيها قولا واحدا والباقون بالتحقيق بلا إدخال .
مت سبق قريبا في هذه السورة .
يذكر قرأ نافع والشامي وعاصم بإسكان الذال وضم الكاف وغيرهم بفتح الذال والكاف وتشديدهما .
جثيا معا عتيا ، صليا ، قرأ حفص والأخوان بكسر الجيم في جثيا والعين من عتيا والصاد من صليا والباقون بضم الحروف الثلاثة .
ننجي قرأ الكسائي ويعقوب بإسكان النون الثانية وتخفيف الجيم وغيرهما بفتح النون وتشديد الجيم .
مقاما ضم الميم الأولى ابن كثير وفتحها غيره . [ ص: 201 ]
ورئيا قرأ قالون وابن ذكوان وأبو جعفر بإبدال الهمزة ياء وإدغام الياء قبلها فيها فينطق بياء مشددة مفتوحة ولا إبدال فيه للسوسي لاستثنائه ، ولحمزة في الوقف عليه وجهان الأول كقالون ومن معه والثاني الإبدال من غير إدغام .
ولدا الأربعة قرأ الأخوان بضم الواو وسكون اللام وغيرهما بفتح الواو واللام .
تكاد قرأ نافع والكسائي بياء التذكير والباقون بتاء التأنيث .
يتفطرن قرأ البصريان وخلف وحمزة وابن عامر وشعبة بنون ساكنة بعد الياء التحتية مع كسر الطاء مخففة ، والباقون بتاء فوقية مفتوحة بعد الياء مع فتح الطاء وتشديدها .
لتبشر قرأ حمزة بفتح التاء وإسكان الباء الموحدة وضم الشين مع تخفيفها وغيره بضم التاء وفتح الباء وكسر الشين مع تشديدها وفيه ترقيق الراء لورش .
ركزا آخر السورة وآخر الربع .
الممال
أولى و تتلى و هدى لدى الوقف و أحصاهم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه .
الكافرين بالإمالة لرويس والبصري والدوري والتقليل لورش .
المدغم
" الصغير " واصطبر لعبادته للبصري بخلف عن الدوري . هل تعلم و هل تحس لهشام والأخوين . لقد جئتم للبصري وهشام والأخوين وخلف .
" الكبير " بأمر ربك ، لعبادته هل ، أعلم بالذين ، وأحسن نديا ، وقال لأوتين ، الصالحات سيجعل لهم .
يظلمون شيئا ، مأتيا ، لنحضرنهم ، عليهم ، أفرأيت ، منه ، وتخر ، تقدم مثله غير مرة .
نورث قرأ رويس بفتح الواو وتشديد الراء والباقون بإسكان الواو وتخفيف الراء .
أئذا قرأ ابن ذكوان بخلف عنه بهمزة واحدة مكسورة على الإخبار والباقون بهمزتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة على الاستفهام ، وهو الوجه الثاني لابن ذكوان ، وهم على أصولهم في الهمزتين فقالون وأبو عمرو وأبو جعفر بتسهيل الثانية مع الإدخال وورش وابن كثير ورويس بالتسهيل بلا إدخال ، وهشام بالتحقيق مع الإدخال هنا قولا واحدا لأنه من المواضع السبعة التي يدخل فيها قولا واحدا والباقون بالتحقيق بلا إدخال .
مت سبق قريبا في هذه السورة .
يذكر قرأ نافع والشامي وعاصم بإسكان الذال وضم الكاف وغيرهم بفتح الذال والكاف وتشديدهما .
جثيا معا عتيا ، صليا ، قرأ حفص والأخوان بكسر الجيم في جثيا والعين من عتيا والصاد من صليا والباقون بضم الحروف الثلاثة .
ننجي قرأ الكسائي ويعقوب بإسكان النون الثانية وتخفيف الجيم وغيرهما بفتح النون وتشديد الجيم .
مقاما ضم الميم الأولى ابن كثير وفتحها غيره . [ ص: 201 ]
ورئيا قرأ قالون وابن ذكوان وأبو جعفر بإبدال الهمزة ياء وإدغام الياء قبلها فيها فينطق بياء مشددة مفتوحة ولا إبدال فيه للسوسي لاستثنائه ، ولحمزة في الوقف عليه وجهان الأول كقالون ومن معه والثاني الإبدال من غير إدغام .
ولدا الأربعة قرأ الأخوان بضم الواو وسكون اللام وغيرهما بفتح الواو واللام .
تكاد قرأ نافع والكسائي بياء التذكير والباقون بتاء التأنيث .
يتفطرن قرأ البصريان وخلف وحمزة وابن عامر وشعبة بنون ساكنة بعد الياء التحتية مع كسر الطاء مخففة ، والباقون بتاء فوقية مفتوحة بعد الياء مع فتح الطاء وتشديدها .
لتبشر قرأ حمزة بفتح التاء وإسكان الباء الموحدة وضم الشين مع تخفيفها وغيره بضم التاء وفتح الباء وكسر الشين مع تشديدها وفيه ترقيق الراء لورش .
ركزا آخر السورة وآخر الربع .
الممال
أولى و تتلى و هدى لدى الوقف و أحصاهم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه .
الكافرين بالإمالة لرويس والبصري والدوري والتقليل لورش .
المدغم
" الصغير " واصطبر لعبادته للبصري بخلف عن الدوري . هل تعلم و هل تحس لهشام والأخوين . لقد جئتم للبصري وهشام والأخوين وخلف .
" الكبير " بأمر ربك ، لعبادته هل ، أعلم بالذين ، وأحسن نديا ، وقال لأوتين ، الصالحات سيجعل لهم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
