الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
صفحة
602
وإن علم الحاكم بشاهد زور بإقراره أو علم كذبه وتعمده عزره ، كما تقدم ، فإن تاب فوجهان في تعليق القاضي ، فيتوجهان في تائب بعد وجوب [ ص: 602 ] التعزير ، كأنهما على الروايتين في الحد ( م 5 و 6 ) وله فعل ما رآه ، نقله حنبل ما لم يخالف نصا .
وفي المغني أو معنى نص ، قال ابن عقيل وغيره ، وأن يجمع بين عقوبات إن لم يرتدع إلا به ونقل مهنا كراهة تسويد الوجه ولا يعزر بتعارض البينة ، ولا يغلطه في شهادته أو رجوعه ، ذكره الشيخ في الترغيب : إن ادعى شهود القود الخطأ عزروا .
وفي المغني أو معنى نص ، قال ابن عقيل وغيره ، وأن يجمع بين عقوبات إن لم يرتدع إلا به ونقل مهنا كراهة تسويد الوجه ولا يعزر بتعارض البينة ، ولا يغلطه في شهادته أو رجوعه ، ذكره الشيخ في الترغيب : إن ادعى شهود القود الخطأ عزروا .
[ ص: 602 ] مسألة 5 ، 6 ) قوله في شاهد الزور : " فإن تاب فوجهان في تعليق القاضي " ، انتهى .
( قلت ) الصواب ، عدم السقوط هنا ، قال المصنف : فيتوجه وجهان في كل تائب بعد وجوب التعزير ، كأنهما على الروايتين في الحد انتهى ، وهذه
( مسألة 6 ) أخرى ، والصواب أيضا عدم السقوط .
فهذه ست مسائل في هذا الباب .
( قلت ) الصواب ، عدم السقوط هنا ، قال المصنف : فيتوجه وجهان في كل تائب بعد وجوب التعزير ، كأنهما على الروايتين في الحد انتهى ، وهذه
( مسألة 6 ) أخرى ، والصواب أيضا عدم السقوط .
فهذه ست مسائل في هذا الباب .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
