هذا طريق آخر في حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أخرجه عن أبي معمر - بفتح الميمين - عبد الله بن عمرو المقعد عن nindex.php?page=showalam&ids=16501عبد الوارث بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16377عبد العزيز بن صهيب ، وفيه زيادة وهي قوله " يؤتون ... " إلى آخره وهو على صيغة المجهول .

قوله " كفي " أصله بملء كفين لي ، فلما أضيف الكفين إلى ياء المتكلم وسقطت النون أبقيت الفاء على الفتحة ، ويروى " كفي " بإفراد الكف المضاف إلى ياء المتكلم وكسر الفاء ، ويروى " بملء كف " بالإفراد بدون الإضافة .

قوله " فيصنع " ; أي يطبخ .

قوله " بإهالة " بكسر الهمزة ، وهي الودك .

قوله " سنخة " بالسين المهملة والنون والخاء المعجمة ; أي متغيرة الريح فاسدة الطعم .

قوله " والقوم جياع " جملة حالية ، والجياع جمع جائع .

قوله [ ص: 179 ] " بشعة " بفتح الباء الموحدة والشين المعجمة ; أي كريهة الطعم تأخذ الحلق ، كذا ضبطه nindex.php?page=showalam&ids=14299الدمياطي بخطه وعليه مشى ابن التين ، وضبطه بعضهم بالنون والشين والغين المعجمتين بمعنى أنهم يحصل لهم منها شبه الغشي عند ازدرادها ; لأن النشغ في الأصل الشهيق حتى يكاد يبلغ به الغشي .

قوله " منتن " ، قال صاحب التوضيح : صوابه منتنة ; لأن الريح مؤنثة . قلت : الريح تذكر وتؤنث ، فلا يقال الصواب تأنيثه .