[ ص: 257 ] باب ما جاء في 
خلاف عائشة  في لغو اليمين   . 
فقلت 
 nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي    : ما لغو اليمين ؟ قال : الله أعلم أما الذي نذهب إليه فهو ما قالت 
عائشة    . 
( قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي    ) : أخبرنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة  عن أبيه عن 
عائشة  أنها قالت : لغو اليمين قول الأنسان لا والله وبلى والله فقلت 
 nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي    : وما الحجة فيما قلت ؟ قال : الله أعلم اللغو في لسان 
العرب  الكلام غير المعقود عليه وجماع اللغو يكون الخطأ ( قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي    ) : فخالفتموه وزعمتم أن اللغو حلف الإنسان على الشيء يستيقن أنه كما حلف عليه ثم يوجد على خلافه ( قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي    ) : وهذا ضد اللغو هذا هو الإثبات في اليمين يقصدها يحلف لا يفعله يمنعه السبب لقول الله تبارك وتعالى { 
ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان   } ما عقدتم ما عقدتم به عقد الأيمان عليه ولو احتمل اللسان ما ذهبتم إليه ما منع احتماله ما ذهبت إليه 
 nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة  وكانت أولى أن تتبع منكم لأنها أعلم باللسان منكم مع علمها بالفقه ( قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي    ) : أخبرنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك  عن 
يحيى بن سعيد  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد  عن 
عائشة  التشهد قال : فخالفتموها فيه إلى قول 
 nindex.php?page=showalam&ids=2عمر    .