[ ص: 54 ] وقد يتعارض أصل وظاهر ، ويختلف العلماء في ترجيح أحدهما لا من جهة كونه استصحابا بل لمرجح ينضم إليه من خارج ، ولذلك أمثلة : أحدها : طين الشارع في البلدان في نجاسته قولان : أحدهما أنه نجس لغلبة النجاسة عليه .

والثاني : أنه طاهر ; لأن الأصل طهارته .