الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة الفيل
- القول في جميعها
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
168
التفسير:
قد ذكرت خبر (الفيل) في {الكبير} .
وقوله: وأرسل عليهم طيرا أبابيل أي: جماعات في تفرقة.
وقال أبو عبيدة: لا واحد لها، وقاله الفراء.
أبو جعفر الرؤاسي: أنه سمع في واحدها: (إبالة) ; مشددة، وحكى الفراء: (إبالة) ; مخففة.
الكسائي: واحدها: (إبول) ; كـ (عجول، وعجاجيل) ، وحكى المبرد: أن واحدها: (إبيل) ، وحكى أيضا في واحدها: (إبال) .
[ ص: 168 ] ابن عباس: {أبابيل} : متتابعة، طاووس: كثيرة.
وتقدم القول في معنى {سجيل} .
قال ابن عباس: كان الحجر إذا وقع على أحدهم نفط جلده، فكان ذلك أول الجدري، ثم أرسل عليهم سيلا، فحملهم إلى البحر.
ويروى: أنها لم تصبهم كلهم، لكن أصابت من شاء الله منهم.
وكان الفيل عام مولد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من معجزاته صلى الله عليه وسلم.
وقوله: {فجعلهم كعصف مأكول : قال مجاهد: (العصف) : ورق الحنطة، قتادة: التبن.
ومعنى {مأكول} : أكلته الدواب، فراثته، فيبس، وتفرقت أجزاؤه، فشبه تقطع أوصالهم بتفرق أجزائه، روي معناه عن ابن زيد وغيره.
وعن ابن عباس: أن المراد به: قشر البر; يعني: الغلاف الذي يكون فوق حبة القمح، فكأنه قال: مأكول ما فيه.
وقيل: المعنى: تأكله البهائم; فسمي بما يؤول إليه أمره.
[ ص: 169 ] أبو عبيدة: هو ورق الزرع; لأن الريح تعصفه; أي: تذهب به يمينا وشمالا.
ويروى: أن الحجر كان يقع على أحدهم، فيخرج كل ما في بطنه، فيبقى كقشر الحنطة إذا خرجت منه الحبة.
قد ذكرت خبر (الفيل) في {الكبير} .
وقوله: وأرسل عليهم طيرا أبابيل أي: جماعات في تفرقة.
وقال أبو عبيدة: لا واحد لها، وقاله الفراء.
أبو جعفر الرؤاسي: أنه سمع في واحدها: (إبالة) ; مشددة، وحكى الفراء: (إبالة) ; مخففة.
الكسائي: واحدها: (إبول) ; كـ (عجول، وعجاجيل) ، وحكى المبرد: أن واحدها: (إبيل) ، وحكى أيضا في واحدها: (إبال) .
[ ص: 168 ] ابن عباس: {أبابيل} : متتابعة، طاووس: كثيرة.
وتقدم القول في معنى {سجيل} .
قال ابن عباس: كان الحجر إذا وقع على أحدهم نفط جلده، فكان ذلك أول الجدري، ثم أرسل عليهم سيلا، فحملهم إلى البحر.
ويروى: أنها لم تصبهم كلهم، لكن أصابت من شاء الله منهم.
وكان الفيل عام مولد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من معجزاته صلى الله عليه وسلم.
وقوله: {فجعلهم كعصف مأكول : قال مجاهد: (العصف) : ورق الحنطة، قتادة: التبن.
ومعنى {مأكول} : أكلته الدواب، فراثته، فيبس، وتفرقت أجزاؤه، فشبه تقطع أوصالهم بتفرق أجزائه، روي معناه عن ابن زيد وغيره.
وعن ابن عباس: أن المراد به: قشر البر; يعني: الغلاف الذي يكون فوق حبة القمح، فكأنه قال: مأكول ما فيه.
وقيل: المعنى: تأكله البهائم; فسمي بما يؤول إليه أمره.
[ ص: 169 ] أبو عبيدة: هو ورق الزرع; لأن الريح تعصفه; أي: تذهب به يمينا وشمالا.
ويروى: أن الحجر كان يقع على أحدهم، فيخرج كل ما في بطنه، فيبقى كقشر الحنطة إذا خرجت منه الحبة.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
