الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة المائدة
- تفسير الآيات من 100 إلى 120
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
535
القراءات:
ابن عباس، ومجاهد: (إن تبد لكم تسؤكم).
[ ص: 535 ] ابن وثاب ، والنخعي : (قد سالها) ; بكسر السين.
ابن هرمز، والحسن، وغيرهما: (شهادة بينكم) ، وعن ابن هرمز أيضا: (شهادة بينكم) .
علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وغيره: (ولا نكتم شهادة آلله); بالتنوين والاستفهام، وروي نحو ذلك عن الشعبي، وروي عنه أيضا: (شهادة ألله); بالقطع من غير مد، وروي ذلك عن ابن وثاب، والنخعي وغيرهما، وعن الشعبي أيضا : (شهادة الله) ; بالتنوين والوصل والجر ، وعنه أيضا: (شهادة الله); (شهادة) : بالوقف، (ألله) : مقطوع غير محدود، ومقطوع ممدود، والوجهان جميعا مع الوقف.
وعن عبد الله بن مسلم بن يسار : (شهادة الله); بالتنوين والوصل [ ص: 536 ] ونصب اسم (الله) .
حفص عن عاصم: (من الذين استحق) : مسمى الفاعل.
أبو بكر، وحمزة: (الأولين) : جمع (أول) ، والباقون: (الأوليان) : تثنية (أولى) .
وعن الحسن : (استحق عليهم الأولان) ، وعن ابن سيرين: (من الذين استحق عليهم الأولين) : تثنية (أول) مجرور.
حمزة، والكسائي : (ساحر مبين) : ههنا، وفي أول (هود)، و(سورة الصف) ، والباقون : (سحر) .
الكسائي: (هل تستطيع ربك) ، والباقون: (هل يستطيع ربك).
أبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وغيرهما: (تكون لنا عيدا لأولانا وأخرانا) .
[ ص: 537 ] نافع، وابن عامر، وعاصم: (إني منزلها); بالتشديد، وخففه الباقون. نافع: ( قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم); بنصب (يوم)، ورفع الباقون.
***فيها ثماني ياءات إضافة مختلف فيهن، تقدم أصل: (إني أريد)، و (إني أخاف)، و (فإني أعذبه)، و (لي أن أقول).
الحسن: (نفسي وأخي); بفتح الياءين.
نافع، وأبو عمرو، وحفص: (يدي إليك); بفتح الياء، وأسكن الباقون.
نافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وحفص: (وأمي إلهين); بفتح الياء، وأسكن الباقون.
وفيها محذوفتان: (واخشون اليوم): وقف عليها سلام، ويعقوب: [ ص: 538 ] بياء، والباقون: بغير ياء.
(واخشون ولا تشتروا): زادها أبو عمرو في الوصل خاصة، وسلام، ويعقوب في الحالين، وحذفها الباقون في الحالين.
ابن عباس، ومجاهد: (إن تبد لكم تسؤكم).
[ ص: 535 ] ابن وثاب ، والنخعي : (قد سالها) ; بكسر السين.
ابن هرمز، والحسن، وغيرهما: (شهادة بينكم) ، وعن ابن هرمز أيضا: (شهادة بينكم) .
علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وغيره: (ولا نكتم شهادة آلله); بالتنوين والاستفهام، وروي نحو ذلك عن الشعبي، وروي عنه أيضا: (شهادة ألله); بالقطع من غير مد، وروي ذلك عن ابن وثاب، والنخعي وغيرهما، وعن الشعبي أيضا : (شهادة الله) ; بالتنوين والوصل والجر ، وعنه أيضا: (شهادة الله); (شهادة) : بالوقف، (ألله) : مقطوع غير محدود، ومقطوع ممدود، والوجهان جميعا مع الوقف.
وعن عبد الله بن مسلم بن يسار : (شهادة الله); بالتنوين والوصل [ ص: 536 ] ونصب اسم (الله) .
حفص عن عاصم: (من الذين استحق) : مسمى الفاعل.
أبو بكر، وحمزة: (الأولين) : جمع (أول) ، والباقون: (الأوليان) : تثنية (أولى) .
وعن الحسن : (استحق عليهم الأولان) ، وعن ابن سيرين: (من الذين استحق عليهم الأولين) : تثنية (أول) مجرور.
حمزة، والكسائي : (ساحر مبين) : ههنا، وفي أول (هود)، و(سورة الصف) ، والباقون : (سحر) .
الكسائي: (هل تستطيع ربك) ، والباقون: (هل يستطيع ربك).
أبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وغيرهما: (تكون لنا عيدا لأولانا وأخرانا) .
[ ص: 537 ] نافع، وابن عامر، وعاصم: (إني منزلها); بالتشديد، وخففه الباقون. نافع: ( قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم); بنصب (يوم)، ورفع الباقون.
***فيها ثماني ياءات إضافة مختلف فيهن، تقدم أصل: (إني أريد)، و (إني أخاف)، و (فإني أعذبه)، و (لي أن أقول).
الحسن: (نفسي وأخي); بفتح الياءين.
نافع، وأبو عمرو، وحفص: (يدي إليك); بفتح الياء، وأسكن الباقون.
نافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وحفص: (وأمي إلهين); بفتح الياء، وأسكن الباقون.
وفيها محذوفتان: (واخشون اليوم): وقف عليها سلام، ويعقوب: [ ص: 538 ] بياء، والباقون: بغير ياء.
(واخشون ولا تشتروا): زادها أبو عمرو في الوصل خاصة، وسلام، ويعقوب في الحالين، وحذفها الباقون في الحالين.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
