الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة الأعراف
- تفسير الآيات من 25 إلى 42
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
32
القراءات:
المفضل عن عاصم : {ورياشا}، والباقون: {وريشا}.
[ ص: 32 ] نافع ، وابن عامر ، والكسائي : {ولباس التقوى} ؛ بالنصب، ورفع الباقون.
العباس بن الفضل، وسهل بن شعيب: {أنهم اتخذوا الشياطين} ؛ بفتح الهمزة.
نافع : {خالصة} ؛ بالرفع، الباقون: بالنصب.
ابن سيرين : {جاء آجالهم} ؛ بالجمع.
أبي، وابن هرمز ، والحسن : {إما تأتينكم رسل} ؛ بتاء.
عصمة عن أبي عمرو : {حتى إذا اداركوا} ؛ بإثبات الألف على الجمع بين الساكنين، وعن أبي عمرو أيضا، وحميد بن قيس: {حتى إذا إداركوا} ؛ بقطع ألف الوصل، وعن مجاهد ، وحميد بن قيس: {حتى إذ ادركوا} ؛ بحذف ألف {إذا} لالتقاء الساكنين، وحذف الألف التي بعد الدال، (افتعلوا)، وعن [ ص: 33 ] ابن مسعود : {إذا تداركوا}.
أبو بكر عن عاصم : {ولكن لا يعلمون} ؛ بياء، والباقون: بتاء.
أبو عمرو: {لا تفتح لهم} ؛ بالتخفيف بتاء، حمزة ، والكسائي : {يفتح} ؛ بياء والتخفيف، والباقون: {تفتح} ؛ بتاء، والتشديد.
ابن عباس ، وغيره: {حتى يلج الجمل}، وعن ابن عباس ، وسعيد بن جبير، وغيرهما: {الجمل} ؛ بالتخفيف مع ضم الجيم، وفتح الميم، وعنهما أيضا: {الجمل}، وعن ابن عباس أيضا: {الجمل} ؛ بضمتين، وعن أبي السمال : {الجمل} بفتح الجيم، وسكون الميم.
محمد بن سيرين، وأبو السمال: {سم الخياط} ؛ بضم السين.
ابن عامر : {ما كنا لنهتدي} ؛ بغير واو، والباقون: بواو.
المفضل عن عاصم : {ورياشا}، والباقون: {وريشا}.
[ ص: 32 ] نافع ، وابن عامر ، والكسائي : {ولباس التقوى} ؛ بالنصب، ورفع الباقون.
العباس بن الفضل، وسهل بن شعيب: {أنهم اتخذوا الشياطين} ؛ بفتح الهمزة.
نافع : {خالصة} ؛ بالرفع، الباقون: بالنصب.
ابن سيرين : {جاء آجالهم} ؛ بالجمع.
أبي، وابن هرمز ، والحسن : {إما تأتينكم رسل} ؛ بتاء.
عصمة عن أبي عمرو : {حتى إذا اداركوا} ؛ بإثبات الألف على الجمع بين الساكنين، وعن أبي عمرو أيضا، وحميد بن قيس: {حتى إذا إداركوا} ؛ بقطع ألف الوصل، وعن مجاهد ، وحميد بن قيس: {حتى إذ ادركوا} ؛ بحذف ألف {إذا} لالتقاء الساكنين، وحذف الألف التي بعد الدال، (افتعلوا)، وعن [ ص: 33 ] ابن مسعود : {إذا تداركوا}.
أبو بكر عن عاصم : {ولكن لا يعلمون} ؛ بياء، والباقون: بتاء.
أبو عمرو: {لا تفتح لهم} ؛ بالتخفيف بتاء، حمزة ، والكسائي : {يفتح} ؛ بياء والتخفيف، والباقون: {تفتح} ؛ بتاء، والتشديد.
ابن عباس ، وغيره: {حتى يلج الجمل}، وعن ابن عباس ، وسعيد بن جبير، وغيرهما: {الجمل} ؛ بالتخفيف مع ضم الجيم، وفتح الميم، وعنهما أيضا: {الجمل}، وعن ابن عباس أيضا: {الجمل} ؛ بضمتين، وعن أبي السمال : {الجمل} بفتح الجيم، وسكون الميم.
محمد بن سيرين، وأبو السمال: {سم الخياط} ؛ بضم السين.
ابن عامر : {ما كنا لنهتدي} ؛ بغير واو، والباقون: بواو.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
