الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة البقرة
- تفسير الآيات من 101 إلى 122
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
327
ما ننسخ من آية : ابن عامر : (ما ننسخ) ؛ بضم النون، وكسر السين، الباقون: بفتحهما.
(أو ننسأها): ابن كثير وأبو عمرو : بالهمز، وفتح النون والسين، وبقية السبعة: (أو ننسها).
أبو رجاء : (ننسها)، سعد بن أبي وقاص، والحسن، وابن يعمر : (تنسها) [ ص: 327 ] بتاء، ابن المسيب، والضحاك : (تنسها).
كما سئل موسى من قبل : الحسن، وأبو السمال : بكسر السين وياء، وعن أبي جعفر، وشيبة، والزهري : إشمام السين الضم وياء.
فأينما تولوا : الحسن : بفتح التاء واللام، واختلف عنه.
وقالوا اتخذ الله ولدا : ابن عامر : (قالوا): بغير واو، والباقون: بواو.
كن فيكون : ابن عامر : بالنصب، وكذلك موضع في (آل عمران): (كن فيكون) (ونعلمه) [آل عمران: 47 -48]، وموضع في (النحل)، وموضع في (مريم)، وموضع في (يس)، وموضع في (المؤمن)، ووافقه الكسائي في (النحل)، و (يس)، ولم يختلف في (كن فيكون) (الحق) [آل عمران: 09-10] في (آل عمران)، [ ص: 328 ] كن فيكون قوله الحق [الأنعام: 73] في (الأنعام).
ولا تسأل عن أصحاب الجحيم : نافع : (ولا تسأل) على النهي، وفتح التاء، والباقون: [ (تسأل) بضم التاء واللام]، على الخبر.
(أو ننسأها): ابن كثير وأبو عمرو : بالهمز، وفتح النون والسين، وبقية السبعة: (أو ننسها).
أبو رجاء : (ننسها)، سعد بن أبي وقاص، والحسن، وابن يعمر : (تنسها) [ ص: 327 ] بتاء، ابن المسيب، والضحاك : (تنسها).
كما سئل موسى من قبل : الحسن، وأبو السمال : بكسر السين وياء، وعن أبي جعفر، وشيبة، والزهري : إشمام السين الضم وياء.
فأينما تولوا : الحسن : بفتح التاء واللام، واختلف عنه.
وقالوا اتخذ الله ولدا : ابن عامر : (قالوا): بغير واو، والباقون: بواو.
كن فيكون : ابن عامر : بالنصب، وكذلك موضع في (آل عمران): (كن فيكون) (ونعلمه) [آل عمران: 47 -48]، وموضع في (النحل)، وموضع في (مريم)، وموضع في (يس)، وموضع في (المؤمن)، ووافقه الكسائي في (النحل)، و (يس)، ولم يختلف في (كن فيكون) (الحق) [آل عمران: 09-10] في (آل عمران)، [ ص: 328 ] كن فيكون قوله الحق [الأنعام: 73] في (الأنعام).
ولا تسأل عن أصحاب الجحيم : نافع : (ولا تسأل) على النهي، وفتح التاء، والباقون: [ (تسأل) بضم التاء واللام]، على الخبر.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
