الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة الفرقان
- تفسير الآيات من 41 إلى 77
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
40
القراءات:
ابن هرمز: {رأيت من اتخذ إلهة هواه} .
المفضل عن عاصم، وعن الأعمش: {ونسقيه مما خلقنا أنعاما} ; بفتح النون.
وتقدم ذكر {ليذكروا} ، و {لمن أراد أن يذكر} .
طلحة بن مصرف: {وهذا ملح} ; بفتح الميم، وكسر اللام.
حمزة والكسائي: {لما يأمرنا} ; بياء، و {سرجا} ; بالجمع، والباقون: {تأمرنا} ; بالتاء، و {سراجا} ; بالتوحيد.
[ ص: 40 ] أبان بن تغلب عن ابن مسعود، ومغيرة عن النخعي: {سرجا} .
نافع، وابن عامر: {ولم يقتروا} ، ابن كثير، وأبو عمرو: {ولم يقتروا} ، والباقون: {ولم يقتروا} .
حسان بن عبد الرحمن صاحب عائشة (رضي الله عنها ) : {وكان بين ذلك قواما} ; بكسر القاف.
ابن عامر: {يضعف له العذاب يوم القيامة ويخلد} ، وأبو بكر: {يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد} ; برفع الفعلين، وجزم الباقون، وتقدم ذكر التشديد.
وعن طلحة بن سليمان: {نضعف له العذاب وتخلد} بالتاء.
[ ص: 41 ] نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحفص: {وذرياتنا} ; بالجمع، وأفرد الباقون.
أبو بكر عن عاصم، وحمزة، والكسائي: {ويلقون} ، والباقون: {ويلقون}.
فيها ياءا إضافة: إحداهما: يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا : فتحها أبو عمرو.
والثانية: {إن قومي اتخذوا هذا} : فتح نافع، وأبو عمرو، والبزي.
ولا محذوفة فيها.
ابن هرمز: {رأيت من اتخذ إلهة هواه} .
المفضل عن عاصم، وعن الأعمش: {ونسقيه مما خلقنا أنعاما} ; بفتح النون.
وتقدم ذكر {ليذكروا} ، و {لمن أراد أن يذكر} .
طلحة بن مصرف: {وهذا ملح} ; بفتح الميم، وكسر اللام.
حمزة والكسائي: {لما يأمرنا} ; بياء، و {سرجا} ; بالجمع، والباقون: {تأمرنا} ; بالتاء، و {سراجا} ; بالتوحيد.
[ ص: 40 ] أبان بن تغلب عن ابن مسعود، ومغيرة عن النخعي: {سرجا} .
نافع، وابن عامر: {ولم يقتروا} ، ابن كثير، وأبو عمرو: {ولم يقتروا} ، والباقون: {ولم يقتروا} .
حسان بن عبد الرحمن صاحب عائشة (رضي الله عنها ) : {وكان بين ذلك قواما} ; بكسر القاف.
ابن عامر: {يضعف له العذاب يوم القيامة ويخلد} ، وأبو بكر: {يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد} ; برفع الفعلين، وجزم الباقون، وتقدم ذكر التشديد.
وعن طلحة بن سليمان: {نضعف له العذاب وتخلد} بالتاء.
[ ص: 41 ] نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحفص: {وذرياتنا} ; بالجمع، وأفرد الباقون.
أبو بكر عن عاصم، وحمزة، والكسائي: {ويلقون} ، والباقون: {ويلقون}.
فيها ياءا إضافة: إحداهما: يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا : فتحها أبو عمرو.
والثانية: {إن قومي اتخذوا هذا} : فتح نافع، وأبو عمرو، والبزي.
ولا محذوفة فيها.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
