قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=16536عبيدة ) بفتح أوله هو ابن عمرو السلماني المرادي .

قوله : ( أقرأ عليك ) أي أأقرأ عليك ( إني أحب أن أسمعه من غيري ) قال ابن بطال : يحتمل أن يكون أحب أن يسمعه من غيره ليكون عرض القرآن سنة ، ويحتمل أن يكون لكي يتدبره ويتفهمه وذلك أن المستمع أقوى على التدبر ونفسه أخلى وأنشط لذلك من القارئ لاشتغاله بالقراءة وأحكامها ، وهذا بخلاف قراءته هو ـ صلى الله عليه وسلم ـ على أبي بن كعب فإنه أراد أن يعلمه كيفية أداء القراءة ( تهملان ) أي تدمعان وتفيضان . قال في القاموس : هملت عينه تهمل وتهمل هملا وهملانا وهمولا : فاضت .

قوله : ( هذا أصح من حديث أبي الأحوص ) أي حديث سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله أصح من حديث أبي الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ; لأن عبد الواحد وحفص بن غياث وغيرهما قد تابعوا سفيان في روايته عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله عند الشيخين وغيرهما . وحديث nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود هذا أخرجه [ ص: 302 ] أيضا الشيخان وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .