الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الإتقان في علوم القرآن
- النوع الخامس والثلاثون في آداب تلاوته وتاليه
- مسألة يسن تحسين الصوت بالقراءة وتزيينها
الإتقان في علوم القرآن
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
351
مسألة : يسن تحسين الصوت بالقراءة وتزيينها : لحديث ابن حبان وغيره : زينوا القرآن بأصواتكم .
[ ص: 351 ] وفي لفظ عند الدارمي : حسنوا القرآن بأصواتكم ، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا .
وأخرج البزار وغيره حديث : حسن الصوت زينة القرآن .
وفي أحاديث صحيحة كثيرة .
فإن لم يكن حسن الصوت حسنه ما استطاع ، بحيث لا يخرج إلى حد التمطيط .
وأما القراءة بالألحان : فنص الشافعي في المختصر أنه لا بأس بها ، وعن رواية الربيع الجيزي : أنها مكروهة .
قال الرافعي : قال الجمهور : ليست على قولين ، بل المكروه أن يفرط في المد ، وفي إشباع الحركات حتى يتولد من الفتحة ألف ، ومن الضمة واو ، ومن الكسرة ياء ، أو يدغم في غير موضع الإدغام ، فإن لم ينته إلى هذا الحد فلا كراهة .
قال في زوائد الروضة : والصحيح أن الإفراط على الوجه المذكور حرام يفسق به القارئ ويأثم المستمع ; لأنه عدل به عن نهجه القويم . قال وهذا مراد الشافعي بالكراهة .
قلت : وفيه حديث : اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها ، وإياكم ولحون أهل الكتابين وأهل الفسق ، فإنه سيجيء أقوام يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية ، لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم . أخرجه الطبراني والبيهقي .
[ ص: 352 ] قال النووي : ويستحب طلب القراءة من حسن الصوت والإصغاء إليها للحديث الصحيح ، ولا بأس باجتماع الجماعة في القراءة ولا بإدارتها ، وهي أن يقرأ بعض الجماعة قطعة ثم البعض قطعة بعدها .
[ ص: 351 ] وفي لفظ عند الدارمي : حسنوا القرآن بأصواتكم ، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا .
وأخرج البزار وغيره حديث : حسن الصوت زينة القرآن .
وفي أحاديث صحيحة كثيرة .
فإن لم يكن حسن الصوت حسنه ما استطاع ، بحيث لا يخرج إلى حد التمطيط .
وأما القراءة بالألحان : فنص الشافعي في المختصر أنه لا بأس بها ، وعن رواية الربيع الجيزي : أنها مكروهة .
قال الرافعي : قال الجمهور : ليست على قولين ، بل المكروه أن يفرط في المد ، وفي إشباع الحركات حتى يتولد من الفتحة ألف ، ومن الضمة واو ، ومن الكسرة ياء ، أو يدغم في غير موضع الإدغام ، فإن لم ينته إلى هذا الحد فلا كراهة .
قال في زوائد الروضة : والصحيح أن الإفراط على الوجه المذكور حرام يفسق به القارئ ويأثم المستمع ; لأنه عدل به عن نهجه القويم . قال وهذا مراد الشافعي بالكراهة .
قلت : وفيه حديث : اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها ، وإياكم ولحون أهل الكتابين وأهل الفسق ، فإنه سيجيء أقوام يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية ، لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم . أخرجه الطبراني والبيهقي .
[ ص: 352 ] قال النووي : ويستحب طلب القراءة من حسن الصوت والإصغاء إليها للحديث الصحيح ، ولا بأس باجتماع الجماعة في القراءة ولا بإدارتها ، وهي أن يقرأ بعض الجماعة قطعة ثم البعض قطعة بعدها .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
