[ ص: 269 ] 14811 - قال أبو عمر : قد ذكرنا في " التمهيد " اختلاف أصحاب مالك عليه في إسناد هذا الحديث ومتنه ، واختلاف أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب عليه في ذلك أيضا ، وبينا ذلك كله هنالك ، والحمد لله .

[ ص: 270 ] [ ص: 271 ] [ ص: 272 ] [ ص: 273 ] 14812 - وأما الاعتكاف في كلام العرب فهو : القيام على الشيء ، والمواظبة عليه ، والملازمة له .

14813 - وأما في الشريعة فمعناه : الإقامة على الطاعة وعمل البر على حسب ما ورد من سنن الاعتكاف .

14814 - فما أجمع العلماء عليه من ذلك ، أن الاعتكاف جائز الدهر كله ، إلا الأيام التي نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيامها ، فإنها موضع اختلاف ؛ لاختلافهم في جواز الاعتكاف بغير صوم .

14815 - وأجمعوا أن سنة الاعتكاف المندوب إليها : شهر رمضان كله أو بعضه ، وأنه جائز في السنة كلها إلا ما ذكرنا .

14816 - وأجمعوا أن الاعتكاف لا يكون إلا في مسجد ؛ لقوله تعالى : وأنتم عاكفون في المساجد في الآية المذكورة [ يعني في البقرة : 187 ] .

14817 - فذهب قوم إلى أن الآية خرجت على نوع من المساجد ، وإن كان لفظه العموم ، فقالوا : لا اعتكاف إلا في مسجد نبي : كالكعبة ، أو مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو بيت المقدس ، لا غير .

14818 - وروي هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة بن اليمان ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب .

14819 - ومن حجتهما ، أن الآية نزلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو معتكف في مسجده . وكان القصد والإشارة إلى نوع ذلك المسجد مما بناه نبي .

14820 - وقال آخرون : لا اعتكاف إلا في مسجد تجمع فيه الجمعة ; لأن [ ص: 274 ] الإشارة في الآيات عندهم إلى ذلك الجنس من المساجد .

14821 - روي هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود . وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ، nindex.php?page=showalam&ids=14152والحكم بن عتيبة ، وحماد ، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=11958وأبو جعفر محمد بن علي وهو أحد قولي مالك .

14822 - وقال آخرون : الاعتكاف في كل مسجد جائز .

14823 - روي عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، وأبي قلابة ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم النخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=17256وهمام بن الحارث ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، وأبي الأحوص ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي .

14824 - وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وأبي حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري وهو أحد قولي مالك . وبه يقول nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية ، وداود ، nindex.php?page=showalam&ids=16935والطبري .

14825 - وحجتهم : حمل الآية على عمومها في كل مسجد .