Die beeindruckenden Berichte und Biografien rechtschaffener Pilger haben uns ein tiefgreifendes Verständnis des Haddsch vermittelt. Sie zeigen uns:

- Die wahre Bedeutung, den Zweck, die Weisheit und das Ziel der Pilgerfahrt.

- Eine gewisse Stärke in der Anbetung und Aufrichtigkeit im Flehen und in der Hingabe an Allâh den Erhabenen.

- Die Reinheit der Seelen, die ihre Nähe zu Allâh in diesen Kulthandlungen spüren.

- Brüderlichkeit, Liebe, Geben und Schenken.

Diese Überlieferungen zeichnen das Bild eines frommen, reinen und bescheidenen Pilgers. Dieser ist bedacht auf seine Worte und Taten. Seine Zunge verwendet er nicht für Geschwätz und überflüssiges Gerede und er ist in seinen Handlungen unaufdringlich, aber eifrig in der Anbetung Allâhs. Mal sieht man ihn im Gebet, mal beim Lesen des Qurâns, mal das Gute gebietend und das Böse verbietend. Er ist großzügig und gibt sein Vermögen, sein Wissen und seine Zeit für den Dienst an den Muslimen aus. Er ist bestrebt, Gelehrte, Fromme und Rechtschaffene zu treffen. Er gibt sich nicht dem Luxus in Bezug auf Essen, Kleidung, Transportmittel und Unterkunft hin. Er spürt die Unverletzlichkeit der Zeit und des Ortes und ist sich bewusst, dass er sein Haus, seine Familie, sein Vermögen und sein Land verlassen hat, um Lohn von Allâh zu erlangen. Genau das ist der Haddsch der Rechtschaffenen.

Am Ende der Pilgerfahrt der Rechtschaffenen sehen wir Folgendes:

- Sie gedenken Allâhs häufig und wenden sich im Bittgebet nur an Ihn, ohne Ihm Partner beizugesellen:

Dies entspricht Allâhs Wort: „Wenn ihr dann eure Riten vollzogen habt, dann gedenkt Allâhs, wie ihr eurer Väter gedenkt, oder mit noch innigerem Gedenken. Unter den Menschen gibt es manch einen, der sagt: ‚Unser Herr, gib uns im Diesseits!" Doch hat er am Jenseits keinen Anteil. Unter ihnen gibt es aber auch solche, die sagen: ‚Unser Herr, gib uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes, und bewahre uns vor der Strafe des (Höllen)feuers!’“ (Koran 2:200-201).

Allâh befiehlt uns, nach Beendigung der Riten Seiner zu gedenken. Im Gegensatz dazu verherrlichten die Menschen der Dschâhiliyya (vorislâmische Zeit) ihre Vorfahren während der Haddsch-Zeit durch deren Taten, indem sie beispielsweise sagten: „Mein Vater pflegte zu speisen, Lasten zu tragen und Blutgeld zu zahlen.“ Um diese falsche Praxis zu korrigieren, offenbarte Allâh seinem Gesandten diesen Vers.

Atâ ibn Abû Rabâh sagte: „Wer abreist, soll auf dem Weg zu seiner Familie Folgendes sagen: ‚Unser Herr, gib uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes und bewahre uns vor der Strafe des Feuers!‘“

Ibn Radschab sagte: „Der Befehl, nach Beendigung der Riten Allâhs zu gedenken, hat eine Bedeutung. Sie besteht darin, dass alle anderen Ibâdât beendet und abgeschlossen sind, aber das Gedenken Allâhs bleibt bestehen und endet nicht. Es wird von den Gläubigen sowohl im Diesseits als auch im Jenseits fortgesetzt.“

- Wir sehen auch in den Berichten über die rechtschaffenen Pilger, dass sie nach dem Haddsch weiterhin gute Taten vollbrachten. Al-Hasan Al-Basrî (möge Allâh ihm barmherzig sein) wurde gefragt: „Was ist ein angenommener Haddsch?“ Er sagte: „Dass du zurückkehrst und der Welt gegenüber enthaltsam bist und dich nach dem Jenseits sehnst.“

Mein Bruder, möge dein Haddsch zu einer Schutzmauer werden, die dich vor dem Verderben bewahrt, und zu einem Rettungsanker, der dich vor dem Abgrund schützt. Möge er dich anspornen, noch mehr Gutes zu tun und Rechtschaffenes zu vollbringen. Bedenke, dass für einen Gläubigen das Streben nach dem Guten kein Ende nimmt, bis der Tod kommt.

Wie wundervoll wäre es, wenn du nach deiner Pilgerfahrt als ein Mensch zurückkehrst, der von einem edlen Charakter und vorzüglichen Eigenschaften geprägt ist! Wie schön wäre es, wenn du zu deiner Familie und in dein Land zurückkehrst und mit Güte und Wohlwollen auf deine Mitmenschen zugehst und ein reines Herz hast! Wer nach dem Haddsch mit solchen Tugenden zurückkehrt, der hat wahrhaftig von den tiefsten Geheimnissen und den wertvollen Lehren dieser Pilgerfahrt profitiert

O Allâh, nimm von den Pilgern ihren Haddsch und ihren Say an! O Allâh, mach ihren Haddsch zu einem angenommenen Haddsch, ihren Say zu einem belohnten Say und vergib ihnen ihre Sünden! O Allâh, mache ihre Reise gesegnet und ihre Rückkehr in ihre Heimatländer willkommen! O Allâh, erleichtere ihnen den Weg, beschütze sie vor allem Übel, von vorn und von hinten, von rechts und von links! O Allâh, mache ihren Weg sicher, ruhig und friedvoll! O Allâh, bringe sie durch Deine unendliche Barmherzigkeit wohlbehalten zurück zu ihren Familien, Freunden und Lieben, o Barmherzigster der Barmherzigen!

Möge Allâh Seinen Diener und Gesandten, den Siegel der Propheten, seine Familie und seine Gefährten in Ehren halten.