الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المقالات

عدد المقالات 87 مقالة

تلك أمة قد خلت

تكرار الألفاظ والآيات في القرآن الكريم لم يأتِ عبثاً، فالله سبحانه منزه عن العبث، وبالتالي فإن هذا التكرار لا بد أن يكون لحكمة ما، عَلِمَها من علمها، وجَهِلَها من جهلها، فقد نجهلها اليوم، ونعلمها.. المزيد

168309 23569 15/06/2011
لطائف من آية المداينة

آية المداينة - وهي أطول آية في القرآن - تحدثت عن آداب الدَّين والمعاملات التجارية، وقد تضمنت العديد من أحكام المعاملات، وآداب التعامل، وضروب البلاغة، ووجوه من اللطائف. يقول عز من قائل: {يا أيها الذين.. المزيد

155716 12986 15/03/2011
اسمه المسيح عيسى ابن مريم

جاء حديث القرآن عن عيسى عليه السلام في مواضع شتى، وحول موضوعات متنوعة؛ من جهة خلقه من غير أب، ومن جهة كونه مصدقاً لرسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ومن جهة الآيات التي آتاه الله إياها، تصديقاً.. المزيد

154346 26948 12/07/2010
لطائف حول (نزل) و(أنزل) في القرآن

يذكر ابن الأثير رحمه الله: "أن التحول عن صيغة من الألفاظ إلى صيغة أخرى لا يكون إلا لنوع خصوصية، اقتضت ذلك، وهو لا يتوخاه في كلامه إلا العارف برموز الفصاحة والبلاغة الذي اطلع على أسرارها، وفتش.. المزيد

150004 55033 14/04/2010
حدود الله بين القربان والتعدي

(حدود الله) مصطلح إسلامي خالص، ورد ذكره في القرآن الكريم في أكثر من موضع، وورد أيضاً في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة، وهو في المحصلة يفيد أحد أمرين: إما المحارم التي حرمها الله على عباده، كقوله.. المزيد

148351 23269 27/12/2009
ولن يتمنوه...ولا يتمنونه

تكررت في القرآن الكريم آيات كثيرة في أكثر من موضع، مع فروق لفظية بسيطة بينها، كاستبدال حرف بآخر، أو إثبات حرف في آية وحذفه من أخرى، أو تقديم لكلمة في آية وتأخير لأخرى في غيرها، ونحو ذلك من الفروق.. المزيد

147206 7428 18/06/2009
فلا تعجبك... ولا تعجبك

من الأساليب المعهودة في القرآن الكريم والملحوظة التفنن في تكرار الألفاظ، وذكر الأخبار، وتقرير الأحكام. ففي مجال الألفاظ نقرأ قوله سبحانه: {ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم} (هود:77)، وقوله أيضاً: {ولما.. المزيد

144149 11203 09/04/2009
ويذبحون أبناءكم

من اللطائف والفوائد القرآنية ما جاء في قوله تعالى: {وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم} (البقرة:49)، وقوله سبحانه: {وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبناءكم}.. المزيد

143933 7003 10/03/2009
نظرات في آيات

في سياق حديث القرآن عن بني إسرائيل، وتذكيرهم بأنعم الله عليهم، يخبرنا القرآن عن موقف من مواقفهم، وذلك قوله تعالى: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة.. المزيد

143435 8709 25/01/2009
{فانفجرت منه}...{فانبجست منه}

لا شك أن سمو الجانب البلاغي في القرآن الكريم غاية في الوضوح، حتى إن المتخصصين ببيان أوجه الإعجاز القرآني، اعتبروا هذا الجانب من جوانب الإعجاز المتعددة التي جاء عليها القرآن، وهي تدل على عظمته،.. المزيد

142681 43901 05/01/2009
{وإذا قيل لهم...قالوا}

وردت في القرآن الكريم آيات اتفق موضوعها، ووقع شيء من الاختلاف في بعض ألفاظها، وما ذلك إلا لمعنى قد يدركه العقل، فتنكشف له وجوه من مكنون هذا الكتاب العظيم، فيصح فيه قول الله تعالى: {ما يفتح الله للناس.. المزيد

141923 14375 11/11/2008
الجمع بين الفاعل الظاهر والضمير في القرآن

جاء في سورة الأنبياء قوله تعالى: {وأسروا النجوى الذين ظلموا} (الأنبياء:3) وقد استشكل بعض الناس ذكر واو الجماعة في الآية، مع وجود الفاعل الظاهر، وهو قوله تعالى: {الذين ظلموا}، وادعوا أن الذي تقتضيه.. المزيد

132272 19355 25/06/2007