الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. النكاح
  4. مقدماته
  5. الخطبة وما يتعلق بها

المخطوبة كالأجنبية لخاطبها حتى العقد

113051 4056 الإثنين 29 رمضان 1429 هـ - 29-9-2008 م
300

السؤال

فأنا طالب بكلية علمية وقد رسبت في إحدى السنوات لثلاث مرات وعمري الآن 23 عاما وأحب فتاة وأرغب في الارتباط بها وأريد أن أتقدم لخطبتها حتى أضمن أن تكون لي لحسن خلقها ولكن يبقى لي أربع سنوات بالكلية حتى تنتهي فترة الدراسة وأصبح قادرا على العمل وأعتمد على نفسي في طلب الرزق، ولكن أهلي يمانعون أي ارتباط حتى وإن كان خطبة حتى أنهي تعليمي وأنا أريد أن أرتبط بالفتاة التي أحب وأريد أن أتقدم رسميا حتى أصون نفسي من شبهة الشهوات فيكون هدفي أن هناك من تنتظرني علما بأن المانع ليس مانعا ماديا، وإنما كما يرى أهلي هو مانع الدراسة فقط، فماذا أفعل وماذا أفعل مع أهلي حتى أقنعهم بأن أرتبط بالخطوبة مع من أحب حتى أصون نفسي وأضمن أن هناك حافزا يدفعني لإتمام الزواج بها؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فنهنئ السائل أولاً على حرصه على الخير وعلى إعفاف نفسه، وصيانتها عن الحرام وخوفه من غضب الله عز وجل، ولكن نقول لك أيها السائل إن الخطبة لن تحقق لك ما تصبو نفسك إليه من الصيانة عن الوقوع في الحرام؛ لأن الخطبة ما هي إلا وعد بالزواج فقط، وبالتالي فإنها لا تحل حراما بل تبقى المخطوبة كالأجنبية بالنسبة لخاطبها حتى العقد, كل ما هنالك أنه يباح له النظر إليها عند الخطبة حتى تطمئن نفسه لها, ثم بعد ذلك يمنع حتى من النظر إليها بلا حاجة.

ولذا فإنا ننصحك إذا أردت إعفاف نفسك حقا بالزواج فإنه الطرق الأقوم لإعفاف النفس عن الوقوع فيما حرم الله وهو وصية الصادق الأمين – صلى الله عليه وسلم -للشباب بقوله: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج. متفق عليه.

ويتأكد أمر الزواج عند قدرتك عليه وخوفك من الوقوع في الفاحشة بل إنه يصبح في هذه الحالة فرضا عليك لا يسعك تركه, قال ابن قدامة: والناس في النكاح على ثلاثة أضرب؛ منهم من يخاف على نفسه الوقوع في محظور إن ترك النكاح، فهذا يجب عليه النكاح في قول عامة الفقهاء؛ لأنه يلزمه إعفاف نفسه، وصونها عن الحرام، وطريقه النكاح. انتهى .

وأنت ذكرت في حديثك أنه لا يوجد لديك مانع مادي من الزواج مما يدل على أن الأمور المادية متيسرة وتسمح لك بإتمام عقد الزواج, لذا فعليك أن تبادر – وفقك الله – إلى الزواج ولا تؤخره, أما إذا عارض أهلك ذلك بحجة أنه سوف يؤخرك عن الدراسة عندها يمكنك العقد فقط على هذه الفتاة وتأخير البناء حتى تنتهي من دراستك، وعليك أن تبذل ما في وسعك لإقناعهم بذلك، علما بأن موافقتهم ليست شرطا في صحة عقد النكاح.

وللفائدة تراجع الفتويين: 17288, 60902.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب