الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. حقوق الأولاد
  4. الحضانة
  5. أحكامها

مطالبة المطلقة بنفقة ولدها المحضون، وقدرها

128295 2136 الأحد 7 ذو القعدة 1430 هـ - 25-10-2009 م
171

السؤال

بالنسبة إلى مراسلتنا هذه فإننا في جنوب أفريقيا في خلال وضع قانون الأحوال الشخصية خاصة للمسلمين من جانب الحكومة الكافرة وكما تعرفون أننا أقل من مليون مسلم من بين أربعين مليون كافر، هذا ونحتاج من فضيلتكم إلى الإجوبة مع الأدلة والإحالات من كتب ساداتنا المالكية للمسائل التي تهمنا في هذا الآن، ولا يخفى على سماحتكم ما لهذا الأمر من أهمية وأثر على المسلمين، أفيضوا علينا متع الله المقتبسين بطول بقائكم.- هل يجوز للمطلقة التي لها حضانة الولد أن تطلب النفقة طول مدة الحضانة، وما هو التفصيل في أجرتها؟
- ما هو التفصيل في نفقة المطلقة المرضعة لولدها؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فنشكر السائل الكريم على حرصه على التواصل معنا والبحث عن الحلول الشرعية للقضايا التي تهم المسلمين في البلد المذكور، ونسأل الله تعالى أن ييسر أمور المسلمين هناك وفي كل مكان وأن يرزقهم الاستقامة على أمور دينهم ويصلح شؤونهم الدنيوية والأخروية.

وبخصوص سؤالك فقد تضمن عدة أمور نجيب عليها كما يلي:

1- مطالبة المطلقة بنفقة ولدها المحضون، والجواب هو أن للمطلقة المطالبة بنفقة ولدها من أبيه ويكون قبضها حسب اجتهاد القاضي مراعاة لما تقتضيه المصلحة واعتبارا لحال الأب من فقر أو غنى فقد تكون المصلحة دفعها كل يوم أو كل جمعة أو كل شهر.

ففي شرح الدردير ممزوجاً بمختصر خليل المالكي: (وللحاضنة) أم أو غيرها (قبض نفقته) وكسوته وغطائه ووطائه وجميع ما يحتاج له الطفل... إلى أن قال: فاللام بمعنى على أو للاختصاص ثم إن قبض النفقة يقدر بالاجتهاد من الحاكم على الأب بالنظر لحاله من يوم أو جمعة أو شهر ومن أعيان أو أثمان ولحال الحاضنة من قرب المسكن من الأب وبعده وأمنه وخوفه. انتهى.

2- أجرة الحاضنة المطلقة وهذه لا تستحق أجراً على حضانتها، ففي منح الجليل ممزوجاً بمختصر خليل المالكي: (ولا شيء) أي لا أجرة ولا نفقة (لحاضن لأجلها) أي الحضانة. انتهى.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب