فقبل الجواب عن السؤال نريد أولا أن نفيد أن الديوث، كما جاء في المصباح: هو الرجل الذي لا غيرة له على أهله، قال في الموسوعة الفقهية: عرفت الدياثة بألفاظ متقاربة يجمعها معنى واحد لا تخرج عن المعنى اللغوي وهو عدم الغيرة على الأهل والمحارم. اهـ.

والرجال الذين يسمحون لنسائهم بالخروج متبرجات لا يبعد أن يصدق على الواحد منهم أنه ديوث, وقد وصفهم بذلك الشيخ أحمد شاكر ـ رحمه الله تعالى ـ فقد قال تعليقا على الحديث الذي رواه أحمد في المسند: ما من امرأة تطيبت للمسجد فيقبل الله لها صلاة حتى تغتسل منه اغتسالها من الجنابة ـ قال: انظر إلى هذا، وإلى ما يفعل نساء عصرنا المتهتكات الفاجرات الداعيات، وهنَّ ينتسبن إلى الإسلام زوراً وكذباً، يساعدهن الرجال الفجار الأجرياء على الله وعلى رسوله وعلى بديهيات الإسلام، يزعمون جميعاً أن لا بأس بسفور المرأة، وبخروجها عارية باغية، وباختلاطها بالرجال في الأسواق وأماكن اللهو والفجور، ويجترؤون جميعاً فيزعمون أن الإسلام لم يحرم عليها السفر في البعثات التي يسمونها علمية، ويجيزون لها أن تتولى المناصب السياسية، بل انظروا إلى منظر هؤلاء الفواجر في الأسواق والطرقات، وقد كشفن عن عوراتهن التي أمر الله ورسوله بسترها، فترى المرأة وقد كشفت عن رأسها متزينة متهتكة، وكشفت عن ثدييها، وعن صدرها وظهرها، وعن إبطيها وما تحت إبطيها، وتلبس الثياب التي لا تستر شيئاً، والتي تشف عما تحتها، وتظهره في أجمل مظهر لها، بل إننا نرى هذه المنكرات في نهار رمضان، لا يستحين، ولا يستحي مَن استرعاه الله إياهن من الرجال، بل من أشباه الرجال الدياييث، ثم قل بعد ذلك: أهؤلاء ـ رجالاً ونساءً ـ مسلمون؟!! اهــ كلامه.

وفي خصوص الصلاة خلف الشخص المذكور: فالجواب: أن من رضي بخروج من استرعاه الله عليهن كبناته أو زوجاته متبرجات، فإنه فاسق بذلك، ولا يصلح أن يرتب إماما يصلي بالمسلمين, والصلاة خلفه يجري فيها خلاف الفقهاء في حكم الصلاة خلف الفاسق، والأرجح أنها صحيحة مع الكراهة، كما قدمناه في الفتوى رقم: 154305.

والله أعلم.

الصلاة خلف إمام بناته متبرجات

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية