الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. الشركة
  4. أحكام الشركة

هل عقد الشركة من العقود اللازمة؟

238543 11239 الأربعاء 28 ربيع الأول 1435 هـ - 29-1-2014 م
212

السؤال

استلمت مشروعًا كبيرًا عبارة عن بناية تحتاج إلى تركيب ديكور، وقمت بإحضار أحد الأشخاص، واتفقت معه على إنجاز العمل معًا، على أن يكون الربح مناصفة بيننا، علمًا أن العمل يحتاج جهدًا بدنيًا، ويوجد لكل منا العدد اللازم للقيام بالعمل، وكنا نتقاسم الدفعات في كل أسبوع بعد خصم مصاريف العمال، وما شابه ذلك، واستمر الوضع عدة أشهر، إلى أن جاء الشريك، وقال لي: إنه يريد أن يترك العمل؛ وذلك لأنه يريد تغيير مجال عمله الحالي إلى آخر، علمًا أن المشروع الحالي لم ينته، وبقي فيه بعض الأشياء الصعبة، فما هو حق هذا الرجل عندي بالنسبة لأرباح المشروع؟ علمًا أن المشروع لم ينته بعد، وهذا الشخص أنجز معي الأشياء السهلة، والهينة، وذات السعر العالي، ثم بعد أن رأى الأشياء الصعبة التي ربحها قليل ترك العمل، ويمكن أن يكون هذا من الظن.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فعقد الشركة من العقود الجائزة ـ أي: غير اللازمة ـ عند الجمهور، خلافًا للمالكية، جاء في الموسوعة الفقهية في أحكام الشركة: عدم لزوم العقد، وهذا متفق عليه عند غير المالكية.

وعلى رأي الجمهور: فلكل من الشريكين فسخ العقد متى شاء، قال الرملي في نهاية المحتاج: وعقد الشركة جائز من الجانبين، كما قال، ولكل من الشريكين فسخه متى شاء.

وقال ابن قدامة في المغني: والشركة من العقود الجائزة، تبطل بموت أحد الشريكين، وجنونه، والحجر عليه للسفه، وبالفسخ من أحدهما؛ لأنها عقد جائز، فبطلت بذلك كله.

أما المالكية: فعندهم أن عقد الشركة عقد لازم، ويستمر هذا اللزوم إلى أن ينض المال، أو يتم العمل الذي تُقبل، قال الدردير في الشرح الكبير: ولزمت بما يدل عليها عرفًا، كاشتركنا، أي يقوله كل منهما، أو يقوله أحدهما، ويسكت الآخر راضيًا به، أو شاركني، ويرضى الآخر ... فلو أراد أحدهما المفاصلة قبل الخلط، وامتنع الآخر، فالقول للممتنع حتى ينض المال بعد العمل.

وقال الدسوقي: قَوْلُهُ: حتى يَنِضَّ الْمَالُ ـ أَيْ: حتى يَظْهَرَ الْمَالُ بَعْدَ بَيْعِ السِّلَعِ.

وبالتالي: فلصاحبك في قول الجمهور فسخ الشركة، والامتناع عن بقية العمل.

وأما على قول المالكية: فليس له ذلك، بل يلزمه المضي معك في العمل حتى يكتمل.

وعلى كل: فقضايا المنازعات ترفع للقضاء، وقوله يرفع الخلاف، ويقطع النزاع.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب