الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

هل العبرة في وفاء الديون الثابتة المثل أم القيمة؟
رقم الفتوى: 376639

  • تاريخ النشر:الأربعاء 2 رمضان 1439 هـ - 16-5-2018 م
  • التقييم:
1503 0 80

السؤال

أرجو الإجابة عن سؤالي بخصوص الربا.
في حالة إقراض صديق مبلغًا من المال، ولنفترض قدره 1000 جنيه، وهذا المبلغ يساوي شراء سلعة معينة، وبعد سنة وجد أن نفس السلعة قيمتها ارتفعت، وأصبحت 1100 جنيه، وهذا كان موعد تسديد الدين، فهل يسدد الدين 1000 جنيه، أم 1100 جنيه؟ علمًا أنه تم الاتفاق على ذلك؛ لأن القيمة الشرائية للنقدية أصبحت منخفضة.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 فالدين الثابت في ذمةٍ بعملةٍ ما يرد بمثل العملة، ولا عبرة بقيمته الشرائية من حيث الأصل، جاء في المجموع: يجب على المستقرض رد المثل فيما له مثل؛ لأن مقتضى القرض رد المثل. انتهى.

وجاء في بدائع الصنائع: ولو لم تكسد -النقود- ولكنها رخصت قيمتها، أو غلت، لا ينفسخ البيع بالإجماع، وعلى المشتري أن ينقد مثلها عددًا، ولا يلتفت إلى القيمة ها هنا. اهـ.

وجاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي: العبرة في وفاء الديون الثابتة بعملة ما هي بالمثل، وليس بالقيمة؛ لأن الديون تقضى بأمثالها، فلا يجوز ربط الديون الثابتة في الذمة أيًّا كان مصدرها بمستوى الأسعار. انتهى.

وعلى هذا؛ فمن أقرض غيره ألف جنيه، فالواجب له في ذمته ألف جنيه فقط، وتغير قيمتها الشرائية غير مؤثر، لكن بعض العلماء لهم تفصيل فيما إذا نقصت القيمة نقصًا فاحشًا، وقد بينا تلك المسألة في الفتوى رقم: 348040.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: